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古诗 晋门吴隐之
朝代 唐代
作者 周昙
释义

晋门吴隐之原文

闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。

诗词问答

问:晋门吴隐之的作者是谁?答:周昙
问:晋门吴隐之写于哪个朝代?答:唐代
问:周昙的名句有哪些?答:周昙名句大全

周昙晋门吴隐之书法欣赏

周昙晋门吴隐之书法作品欣赏
晋门吴隐之书法作品

全唐诗:卷729-56

参考注释

闻说

犹听说。 唐 孟浩然 《洛中访袁拾遗不遇》诗:“闻説梅花早,何如北地春?”《水浒传》第二三回:“江湖上多闻説 武二郎 名字,不期今日却在这里相会。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一:“闻説 天台 踰万丈,可容长啸碧峯头?”

贪泉

(1).泉名。在 广东省 南海县 。 晋 吴隐之 操守清廉,为 广州 刺史,未至州二十里,地名 石门 ,有水曰 贪泉 ,相传饮此水者,即廉士亦贪。 隐之 酌而饮之,因赋诗曰:“古人云此水,一歃怀千金;试使 夷齐 饮,终当不易心。”及在州,清操愈厉。事见《晋书·良吏传·吴隐之》。 唐 王勃 《滕王阁诗序》:“酌 贪泉 而觉爽,处涸辙以犹欢。” 明 尹凤岐 《送兄广东参政应奎》诗:“珍重平生清节在,不妨引满酌 贪泉 。”

(2).泉名。在 湖南省 郴县 。 北魏 郦道元 《水经注·耒水》:“ 耒水 又西, 黄水 注之……按 盛弘之 云:‘众山水出,注于大溪,号曰 横流溪 ,溪水甚小,冬夏不乾,俗亦谓之 贪泉 ,饮者輒冒于财贿,同于 广州 石门 贪流 矣。’”

郁林

古仙人名。《文选·宋玉<高唐赋>》:“有方之士, 羡门 高谿 , 上成 鬱林 ,公乐聚穀。” 李善 注:“盖亦方士也。”

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’”

(2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

徒言

空话;说空话。《孔丛子·抗志》:“欲报君以善言,恐未合君志,而徒言不听也。”《隋书·恭帝纪》:“因循仍旧,非曰徒言,所存至公,无为让德。” 明 叶盛 《水东日记·顾都御史声望》:“我知善则当举,我知不善则当去,我何可徒言哉!”

水能

适用于重力作用的水的落差

其那

见“ 其奈 ”。

坚贞

不改变节操

坚贞不屈

石心

(1).石的中心。 汉 王充 《论衡·自纪》:“玉色剖于石心,珠光出于鱼腹。”

(2).喻指坚定的意志。《晋书·隐逸传·夏统》:“﹝ 贾充 ﹞又使妓女之徒服袿襡,炫金翠,绕其船三匝, 统 危坐如故,若无所闻。 充 等各散曰:‘此 吴 儿,是木人石心也。’” 唐 皮日休 《桃花赋》序:“余尝慕 宋广平 之为相贞姿劲质,刚态毅状,疑其铁肠石心,不解吐婉媚辞。” 宋 苏轼 《谢失觉察妖贼放罪表》:“布衣蔬食,或未死於飢寒;石心木肠,誓不忘於忠义。” 清 徐芳 《冬日宿净土岩》诗:“朝来石室开,暮来石室闭。中有石心人,自寒不由岁。”

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更新时间:2024/7/20 12:23:12