登普济寺慈氏阁原文
柔远楼中俯市嚣，万家蚁聚汩尘劳。此中更觉楼低小，佛界由来著眼高。
诗词问答
问：登普济寺慈氏阁的作者是谁？答：邓深
问：登普济寺慈氏阁写于哪个朝代？答：宋代
问：邓深的名句有哪些？答：邓深名句大全
邓深登普济寺慈氏阁书法欣赏
登普济寺慈氏阁书法作品
参考注释
柔远
安抚远人或远方邦国。《书·舜典》：“柔远能邇。” 孔 传：“柔，安；邇，近……言当安远，乃能安近。”《汉书·段会宗传》：“足下以柔远之令德，復典都护之重职。” 颜师古 注：“柔远，言能安远人。” 唐 白居易 《新罗贺正使全良忠授官归国制》：“朕以文明御时，以仁信柔远。” 金 王若虚 《君事实辨》：“于卿篤始终之义，于朕尽柔远之宜。” 清 李基和 《送隋羲文出塞》诗之二：“须知柔远意，率土尽王臣。”
市嚣
市井喧闹声。 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“心厌市嚣。” 清 吴敏树 《新修吕仙亭记》：“逾于 岳阳 ，而远市嚣，少杂游，亦处地之善也。”
蚁聚
亦作“螘聚”。如蚂蚁般聚集。比喻结集者之多。《三国志·吴志·周鲂传》：“ 钱唐 大帅 彭式 等蚁聚为寇。” 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪一》：“百姓惊愕不解此意，必糜沸螘聚，以致扰乱。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“是以选人冗冗，甚於羊羣；吏部喧喧，多於蚁聚。” 明 陶宗仪 《辍耕录·记宋宫殿》：“曰 选德 坤寧殿 ，贵妃、昭仪、婕妤等位宫人直舍螘聚焉。” 俞平伯 《西湖的六月十八夜》：“ 楼外楼 高悬着眩目的石油灯，酒人已如蚁聚。”
尘劳
(1).佛教徒谓世俗事务的烦恼。《无量寿经》卷上：“散诸尘劳，坏诸欲堑。” 南朝 梁 萧统 《同泰僧正讲》诗：“何因动飞轡，暂使尘劳轻。” 明 李贽 《复陶石篑书》：“此观世音菩萨与我此地，赏我此等人，故我得断此尘劳，为今日安乐自在汉耳。” 清 龚自珍 《发大心文》：“有境相应行心，有非境不相应行心；若广分别言，则有八万四千尘劳，皆起一心。”
(2).泛指事务劳累或旅途劳累。 前蜀 李珣 《渔父歌》之三：“终日醉，絶尘劳，曾见 钱塘 八月涛。” 宋 秦观 《满庭芳》词之二：“饮罢不妨醉卧，尘劳事、有谁听。” 郭沫若 《＜屈原＞与＜厘雅王＞》：“他是和你一样从 香港 回来的，在极端的险厄之后，尘劳未定，便委屈他来担任了这一次的苦役。”
中更
(1).爵位名。 秦 立爵二十级， 汉 沿袭之。中更为第十 * 。《汉书·百官公卿表上》：“爵……十二左更，十三中更，十四右更。” 颜师古 注：“更，言主领更卒，部其役使也。”
(2).中途变更；中间经历。《文选·曹植＜赠白马王彪＞》：“本图相与偕，中更不克俱。” 吕延济 注：“本图相与同往，而中间不能俱遂此志。” 宋 叶适 《高夫人墓志铭》：“荣绪华宗，中更坠落，以一线引千钧，乔木之萌生復见径尺，夫人之助也。” 清 方苞 《原人下》：“ 秦 汉 以还，中更衰乱。”
低小
(1).低矮窄小。 唐 杜甫 《绝句漫兴》之三：“熟知茅斋絶低小，江上燕子故来频。” 宋 辛弃疾 《清平乐》词：“茅簷低小，溪上青青草。” 宋 文天祥 《＜正气歌＞序》：“室广八尺，深可四寻；单扉低小，白间短窄。”
(2).卑微，低下。《元典章·吏部四·赴任》：“受了宣敕，嫌地里远或嫌名分低小，不赴任去。”
佛界
(1).佛教名词。十界之一。诸佛的境界。《梵网经》上：“现无量身无量口无量意，説无量法门，而能转魔界入佛界，佛界入魔界。”
(2).借指寺院。 宋 黄庭坚 《显圣寺庭枸杞》诗：“仙苗寿日月，佛界承露雨。”
由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
眼高
眼光高。比喻藐视，看不起或要求高。 元 无名氏 《渔樵记》第三折：“今日做了官，就眼高了。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文·寿诗》：“舌在未应鳩计拙，眼高浑觉马羣空。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“忘了？这真是贵人眼高。” 冰心 《我的朋友的母亲》：“你是太眼高了，不是我说你，‘越挑越眼花！’”