古诗 | 道室即事 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陆游 |
释义 | 道室即事原文一簪残雪寄林亭,手把黄庭两卷经。琴调养心安澹泊,炉香挽梦上青冥。 随缘久已均忧喜,玩世惟须半醉醒。 溪父园公殊未见,颓然谁与共忘形? 诗词问答问:道室即事的作者是谁?答:陆游 陆游道室即事书法欣赏
参考注释残雪尚未化尽的雪。 唐 杜审言 《大酺》诗:“梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。” 唐 于良史 《冬日野望寄李赞府》诗:“风兼残雪起,河带断氷流。” 明 文徵明 《除夕》诗:“腊意亦知人恋岁,为留残雪隔年看。” 黄庭(1).指《黄庭经》。道教的经典著作。 唐 李白 《送贺宾客归越》诗:“ 山阴 道士如相见,应写《黄庭》换白鹅。” 宋 苏轼 《留题仙都观》诗:“飞符御气朝百灵,悟道不復诵《黄庭》。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》:“曩所授《黄庭》之要道,仙人之梯航。” (2).指 晋 王羲之 书写的《黄庭经》法帖。 宋 秦观 《春日》诗之四:“春禽叶底引圆吭,临罢《黄庭》日正长。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》:“《曹娥》、《乐毅》,尚有蹊径可寻,至《兰亭》、《黄庭》,几莫知其端倪矣。” (3).指中央。《黄庭内景经》 务成子 题解:“黄者,中央之色也;庭者,四方之中也。外指事即天中、人中、地中,内指事即脑中、心中、脾中,故曰黄庭。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》:“方向呵,镇黄庭,通紫极,子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》:“古人以黄庭为脾。不然也,黄庭有名而无所,冲气之所在也。” 调养调治保养,使身体健康 心安内心安适坦然 心安意适 澹泊恬淡寡欲;不追求名利 炉香(1).熏炉里的香气。 唐 韦应物 《观早朝》诗:“禁旅下城列,炉香起中天。” 宋 苏轼 《台头寺步月得人字》:“浥浥炉香初泛夜,离离花影欲摇春。” (2).香炉里的香。 唐 马戴 《宿阳台观》诗:“玉洞仙何在,炉香客 * 。” 南唐 李璟 《望远行》词:“夜寒不去寝难成,炉香烟冷自亭亭。”《花月痕》第五二回:“炉香茗碗,消受閒庭院。” 青冥天空 青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 随缘(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。” (2).顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“ 法和 所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年, 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。” 久已早已;早就 这件事我久已忘却了 忧喜优愁与欢喜。《史记·淮阴侯列传》:“贵贱在於骨法,忧喜在於容色,成败在於决断,以此参之,万不失一。” 五代 王定保 《唐摭言·得失以道》:“何必与夫时俗之人同得失忧喜而动乎心?”《水浒传》第三五回:“ 宋江 听罢,纳头便拜太公,忧喜相伴。” 玩世(1).以不严肃的态度对待现实生活。《汉书·东方朔传赞》:“依隐玩世,诡时不逢。” 颜师古 注引 如淳 曰:“依违朝隐,乐玩其身於一世也。” 宋 苏轼 《次韵子由清汶老龙珠丹》:“先生不作金椎袖,玩世徜徉隐屠酒。” 朱自清 《怀魏握青君》:“他的玩世,在有些事情上,也许太随便些。”参见“ 玩世不恭 ”。 (2).游乐于人间。 明 唐寅 《荷花仙子》诗:“不教轻踏莲花去,谁识仙娥玩世来。” 溪父(1).住在山谷间的老人。 宋 陆游 《自咏》诗:“园公谿父逢皆友,野寺山邮到即家。” (2).古代传说中有仙术的人。 汉 刘向 《列仙传》:“ 谿父 者, 南郡 鄘 人也。居山间,有仙人常止其家,从买瓜,教之炼瓜子,与桂附子、芷实共藏,而对分食之。二十餘年,能飞走,昇山入水。后百餘年,居絶山顶,呼谿下父老,与道平生时事云。” 园公(1).即 东园公 。 商山 四皓之一。《汉书·王吉贡禹传序》:“ 汉 兴有 园公 、 綺里季 、 夏黄公 、 甪里先生 。” 颜师古 注:“四皓称号,本起於此,更无姓名可称知。”参见“ 商山四皓 ”。 (2).管理花园的仆人。《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》:“ 孟夫人 与女儿商量停当了,唤园公 老欧 到来。”《说岳全传》第十三回:“不多路,已到花园。园公出来跪接。” 颓然(1) (2) 寂静;寂然 (3) 衰老的样子 颓然老矣 一个颓然的希望 与共无论发生什么事都不分开 荣辱与共 忘形忘掉言行的分寸 得意忘形 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。