“徒有至人传道术，更无斋客到禅房”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

徒有至人传道术，更无斋客到禅房

释义

名句出处

出自唐代杜荀鹤的《赠休粮僧》

全文：
自言因病学休粮，本意非求不死方。
徒有至人传道术，更无斋客到禅房。
雨中林鸟归巢晚，霜后岩猿拾橡忙。
争似吾师无一事，稳披云衲坐藤床。

名句书法欣赏

杜荀鹤徒有至人传道术，更无斋客到禅房书法作品欣赏
徒有至人传道术，更无斋客到禅房书法作品

参考注释

至人

(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热，河汉沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。”

(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞索隐引张机曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国魏嵇康《声无哀乐论》：“若夫郑声，是音声之至妙。妙音感人，犹美色*惑志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！”

传道

(1) 向听众讲授解释道义、道行

(2) 古时指传授圣贤之道,后也指传教

斋客

古代道门设斋，参加人数有限额。属于斋数以外的人，称为斋客。《隋书·经籍志四》：“其洁斋之法……为坛三成，每成皆置緜蕝，以为限域。傍各开门，皆有法象。斋者亦有人数之限，以次入于緜蕝之中，鱼贯面缚，陈説愆咎，如白神祇，昼夜不息，或一二七日而止。其斋数之外有人者，并在緜蕝之外，谓之斋客，但拜谢而已，不面缚焉。”

禅房

寺院建筑的一部分,僧徒尼姑的静修居住、讲经颂佛的房屋,也泛指寺院

曲径通幽处,禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。