| 古诗 | 题涵元殿 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题涵元殿原文趯台中正殿，题额曰涵元。 即景春方孟，会心道与存。 阳舒气以始，仁实政之原。 一念周九宇，吾民可被恩。 诗词问答问：题涵元殿的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押元韵 出处：御制诗五集卷六十九 参考注释中正正直 题额(1).题写门楣或匾额。 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》：“﹝ 智永 ﹞住 永欣寺 ，积年学书，后有笔头十瓮，每瓮皆数万。人来觅书兼请题额者如市。”一本作“ 题头 ”。 清 昭槤 《啸亭杂录·高江村》：“又上登 金山 ，欲题额，濡毫久之。 江村 乃拟‘江天一览’四字於掌中。” (2).指匾额上的题字。 清 袁枚 《新齐谐·长鬼被缚》：“﹝ 沉厚餘 ﹞入门悄然，将升堂，见堂上先有一长人端坐，仰面视堂上题额。 沉 疑非人，戏解腰带潜缚其两腿。” 即景(1) 就眼前的景物 即景生情 (2) 就眼前的景物即兴创作的作品 即景诗 春方(1).东方。《艺文类聚》卷六二引 汉 杨修 《许昌宫赋》：“临南轩而向春方，负黼黻之屏风。”《文选·颜延之＜车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作＞诗》：“春方动辰驾，望幸倾五州。” 李善 注引《礼记》：“东方曰春。” (2). * 。《二刻拍案惊奇》卷十八：“ 甄监生 道：‘药不过是春方，有害身子！’” 会心领悟于心 会心的微笑 与存参与其间。《孟子·尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。” 赵岐 注：“天下之乐，不得与此三乐之中。” 阳舒(1).语本 汉 张衡 《西京赋》：“夫人在阳时则舒，在阴时则惨。”后因以“阳舒”指舒畅的心情和宽松的气氛。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“阳舒阴惨，生民大情，忧合驩离，品物恒性。” 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣闻阴惨者刑也，阳舒者德也。” (2).借指书法中笔划的舒展。 唐 皎然 《张伯英草书歌》：“阴惨阳舒如有道，鬼状魑容若可惧。” 一念(1).一动念间；一个念头。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。” (2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。” 九宇(1).犹言九州。《隋书·音乐志下》：“四海之宇，一和之壤……九宇载寧，神功克广。” 清 刘震 《祖龙》诗：“六国邱墟九宇恢，更张 周 典见雄才。” (2).指高空。 明 李东阳 《祀毕喜晴次屠吏部韵》：“九宇空寒消雾露，一坛芒色动星辰。” |
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