蚕作茧原文
老蚕欲作茧，吐丝净娟娟。周密已变化，去取随人便。
有为机中练，有为琴上弦。
弦以和音律，练以事寒喧。
其功不为小，其用己为偏？作诗寄蚕姑，辛苦匪徒然。
诗词问答
问：蚕作茧的作者是谁？答：王冕
问：蚕作茧写于哪个朝代？答：元代
问：蚕作茧是什么体裁？答：五古
问：王冕的名句有哪些？答：王冕名句大全
王冕蚕作茧书法欣赏
蚕作茧书法作品
参考注释
作茧
(1).蚕老结茧。 唐 王建 《簇蚕辞》诗：“蚕欲老，箔头作茧丝皓皓。” 宋 欧阳修 《镇阳读书》诗：“有似蚕作茧，缩身思自藏。”
(2).比喻出仕。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷六：“ 王显 与 文武皇帝 有 严子陵 之旧……帝微时，常戏曰：‘ 王显 抵老不作茧。’及帝登极，而 显 謁奏曰：‘臣今日得作茧耶？’帝笑曰：‘未可知也。’召其三子，皆授五品， 显 独不及。”
(3).比喻妇女怀孕生育。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“昔在家时，阿翁谓妾抵死不作茧。今亲老君孤，妾实不能产，恐误君宗嗣。”
娟娟
(1).姿态柔美貌。 唐 杜甫 《寄韩谏议注》诗：“美人娟娟隔秋水，濯足 洞 庭 望八荒。” 宋 苏洵 《张益州画像记》：“有女娟娟，闺闥闲闲。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿英》：“遇一二八女郎，姿致娟娟，顾之微笑，似将有言。” 冰心 《往事二》三：“仿佛万一，只能说是似娟娟的静女，虽是照人的明艳，却不飞扬妖冶。”
(2).长曲貌。《文选·鲍照＜翫月城西门廨中＞》诗：“始出西南楼，纤纤如玉钩。末映东北墀，娟娟似娥眉。” 李善 注：“《上林赋》曰，‘长眉连娟’。” 唐 沉佺期 《自昌乐郡溯流至白石岭下行入郴州》诗：“娟娟潭里虹，渺渺滩边鹤。” 元 赵孟頫 《题耕织图二十四首奉懿旨撰·织四月》诗：“四月夏气清，蚕大已属眠。高首何昂昂，娥眉復娟娟。”
(3).明媚貌。 宋 司马光 《和杨卿中秋月》：“嘉宾勿轻去，桂影正娟娟。” 清 孙枝蔚 《邗上酬赠施尚白督学二十韵》：“冻月娟娟白，高云兀兀垂。” 鲁迅 《集外集拾遗·怀旧》：“月光娟娟，照见众齿，歷落如排朽琼。”
(4).飘动貌。 唐 杜甫 《小寒食舟中作》诗：“娟娟戏蝶过閒幔，片片轻鸥下急湍。”
(5).同“ 涓涓 ”。缓流；细流。 前蜀 韦庄 《夜景》诗：“欲把伤心问明月，素娥无语泪娟娟。” 清 吴伟业 《过席允来山居》诗：“石笋一林云活活，药栏千品雨娟娟。”
周密
(1) 周到细密
周密思考
(2) 严密无缝
覆盖周密。——《后汉书·张衡传》
变化
事物产生新的状况
初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏
一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
去取
舍弃或保留;取舍
决定去取
随人
犹嫁人。 清 珠泉居士 《雪鸿小记》：“询伊长嫂爱奴，乃知 瓏 虽年少，早已矢脱风尘，而志在随人，又不愿作势家姬妾。”
有为
做出成绩
奋发有为
大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》
机中
机智允当。 宋 何薳 《春渚纪闻·酒谑》：“客曰：‘小人亦尝留心字画，切观太保之书，虽 王右军 復有不及者。’ 赵 詬之曰：‘汝玩我耶？’曰：‘某尝观法书云， 王 书一字入木八分。今太保之书，一落笔则入木十分，岂不为过於 右军 耶？’坐人皆赏其机中。”
上弦
(1) 给钟表上发条
(2) 农历每月的初七或初八,在地球上看到月亮呈月牙形,其弧在右侧。这种月相叫“上弦”
上弦月
音律
指音乐上的律吕、宫调等,也叫“乐律”
上晓音律。——宋· 王谠《唐语林·雅量》
寒喧
正确应为“寒暄”。暄:指温暖。问寒问暖。今多泛指见面时谈天气冷暖之类的应酬话。
不为
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
辛苦
原指味道辛辣而苦,比喻艰难困苦
辛苦遭逢。——宋· 文天祥《过零丁洋》
徒然
(1) 仅仅如此
(2) 无缘无故;偶然
皆不徒然
(3) 枉然。白白地;不起作用
我找不到他们,徒然跑了半天