古诗 | 丁已闰月六日登岳阳楼 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 李曾伯 |
释义 | 丁已闰月六日登岳阳楼原文二十年前典此州,经行中又几春秋。青山面目元无恙,白发形骸祗自羞。 客子登临知有酒,古心忧爱在斯楼。 凭栏慨想飞吟过,水视杯坳芥视舟。 诗词问答问:丁已闰月六日登岳阳楼的作者是谁?答:李曾伯 李曾伯丁已闰月六日登岳阳楼书法欣赏
参考注释十年形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。” 前典(1).前代的典则。《后汉书·郎顗传》:“今陛下圣德中兴,宜遵前典,惟节惟约,天下幸甚。”《宋书·礼志四》:“ 魏明帝 有爱女曰 淑涉 ,三月而夭,帝痛之甚,追封諡为 平原懿公主 。葬於南陵,立庙京师。无前典,非礼也。” (2).前代的典籍。《晋书·苻坚载记下》:“ 高辛 有 熊泉 之役, 唐尧 有 丹水 之师,此皆著之前典,昭之后王。” 宋 范仲淹 《礼义为器赋》:“前典可稽,格言斯启。” 经行佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫“经行” 雁荡经行云漠漠。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 春秋(1) 一年,四季 春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》 几度风雨,几度春秋 (2) 年龄 (3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代 (4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成 本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》 青山长满绿色植物的山 留得青山在,不愁没柴烧 面目(1) 相貌 面目可憎 (2) 事物的外表、形态;面貌 还其本来面目 入世之面目。——清· 全祖望《梅花岭记》 忠烈之面目 (3) 比喻事物所呈现的景象 显出庐山真面目 (4) 指面子、脸面 愧无面目见人 何面目以归汉。——《汉书·李广苏建传》 何面目见吾邑义士。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 无恙(1) 无灾祸 岁亦无恙耶?——《国策·齐策》 安然无恙 (2) 平安;没有疾病 民亦无恙耶?王亦无恙耶?——《国语·齐策》 无恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 无恙也。——明· 高启《书博鸡者事》 别来无恙? 白发白头发 白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》 形骸形体(多指人的) 客子旅居异乡的人 不能不动客子之愁。——明· 宗臣《报刘一丈书》 登临登山临水或登高临下,泛指游览山水 南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》 有酒谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折:“你且住者,今日有酒也, 红娘 扶将哥哥去书房中歇息,到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折:“ 李 顺,你有酒了,你歇息咱。”《 * 词话》第四三回:“ 月娘 见他有酒了,打发他脱了衣裳,只教 李瓶儿 与他磕了头。” 古心不同凡俗的古人的思想。 唐 韩愈 《孟生》诗:“ 孟生 江海士,古貌又古心。” 清 魏源 《别陈筠心》诗之一:“安得古心人,高举出尘壒。” 在斯在这里。《论语·卫灵公》:“子告之曰:‘某在斯,某在斯。’”《后汉书·文苑传上·崔琦》:“履道者固,杖埶者危。微臣司戚,敢告在斯。” 凭栏身倚栏杆 凭栏远眺 芥视轻视。《元史·巎巎传》:“奉命往覈 泉 舶,芥视珠犀,不少留目。” 明 方孝孺 《祭童伯礼》:“我伤时人,以利胜恩,珍贵錙銖,芥视天伦。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·颜氏》:“女訶之曰:‘君非丈夫,负此弁耳!使我易髻而冠,青紫直芥视之!’” |
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