| 古诗 | 观居宁画草虫 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 梅尧臣 |
| 释义 | 观居宁画草虫原文古人画虎鹄，尚类狗与鹜。今看画羽虫，形意两俱足。 行者势若去，飞者翻若逐。 拒者如举臂，鸣者如动腹。 跃者趯其股，顾者注其目。 乃知造物灵，未抵毫端速。 毘陵多画工，图写空盈辐。 宁公实神授，坐使群辈伏。 草根有纤意，醉墨得已熟。 权豪不可致，节行今仍独。 诗词问答问：观居宁画草虫的作者是谁？答：梅尧臣 参考注释古人泛指前人,以区别于当世的人 画虎(1).古代的一种风俗。绘虎于门以御凶息疠。 汉 应劭 《风俗通·祀典·桃梗苇茭画虎》：“谨按《黄帝书》：‘上古之时，有 神荼 与 鬱垒 昆弟二人，性能执鬼。 度朔山 上有桃树，二人於树下简閲百鬼，无道理妄为人祸害， 神荼 与 鬱垒 缚以苇索，执以食虎。’於是县官常以腊除夕饰桃人，垂苇茭、画虎於门，皆追效於前事，冀以御凶也。” (2).泛指描绘虎的形象。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 包氏 宣州 人，世以画虎名家，而 鼎 最为妙。今子孙犹以画虎为业，而曾不得其髣髴也。” (3).“画虎类狗”的缩语。 南朝 宋 鲍照 《侍郎报满辞阁疏》：“释担受书，废耕学文。画虎既败，学步无成。” 唐 杜甫 《奉赠太常张卿二十韵》：“谬知终画虎，微分是醯鸡。” 金 边元鼎 《村舍》诗之二：“学得屠龙无用处，祇如画虎反成羞。” 明 胡应麟 《诗薮·国朝下》：“学 何 不至，不失雕龙；学 李 不成，终类画虎。”参见“ 画虎类狗 ”。 (4).指绘绣的猛虎图像。 前蜀 韦庄 《观浙西府相畋游》诗：“紫袍日照金鹅鬭，红旆风吹画虎狞。” 羽虫(1).鸟类。虫，古代作为动物的总称。《孔子家语·执辔》：“羽虫三百有六十而凤为之长。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·五行顺逆》：“恩及于火，则火顺人而甘露降；恩及羽虫，则飞鸟大为，黄鵠出现，凤凰翔。” 隋 卢思道 《孤鸿赋》：“惟此孤鸿，擅奇羽虫。” (2).有翅的小虫。 唐 杜甫 《夏夜叹》诗：“虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。” 形意(1).举措和心情。 晋 干宝 《搜神记》卷四：“ 建康 小吏 曹著 ，为 庐山 使所迎，配以女 婉 。 著 形意不安，屡屡求请退。” (2).外形和神韵。 宋 梅尧臣 《观居宁画草虫》诗：“今看画羽虫，形意两俱足。” 行者(1) 出行的人 不有行者,无以图将来。——清· 梁启超《谭嗣同传》 (2) (1)∶佛教语。即“头陀”。行脚乞食的苦行僧人;又指方丈的侍者及在寺院服杂役尚未剃发的出家者 (2)∶泛指修行佛道之人 (3)∶《西游记》中孙悟空的别名 造物(1) 创造万物,也指创造万物的神力 (2) 指运气;造化 毫端(1).细毛的末端。比喻极细微。《后汉书·南匈奴传》：“呜呼！千里之差，兴自毫端。” 宋 张孝祥 《水调歌头·金山观月》词：“漱冰濯雪，眇视万里一毫端。” (2).犹言笔底；笔下。 南朝 梁 庾肩吾 《＜书品＞序》：“其转註假借之流，指事会意之类，莫不状范毫端，形呈字表。” 宋 王安石 《赠李士云》诗：“毫端出窈窕，心手初不著。” 清 屠文漪 《迈陂塘·题陆旉亭小照》词：“是谁将玉山琼树，毫端图画偏似。” 画工画师;画匠 图写图物写貌，绘画。《后汉书·李恂传》：“﹝ 李恂 ﹞慰抚 北狄 ，所过皆图写山川，屯田、聚落百餘卷，悉封奏上。”《陈书·顾野王传》：“ 野王 又好丹青，善图写。” 宋 苏辙 《题王詵都尉画山水横卷》诗：“江山平日偶有得，不自图写浑忘之。” 公实(1).公正而朴实。《汉书·薛宣传》：“臣恐陛下忽於《羔羊》之诗，舍公实之臣，任华虚之誉。” (2).公开的事实。 汉 王符 《潜夫论·务本》：“此三者，外虽有勤力富家之私名，然内有损民贫国之公实。” 神授谓神明所授与。 南朝 梁 王僧孺 《从子永宁令谦诔》：“若其孝亲睦友，故非天堕地出，异才絶学，如有鬼告神授。” 唐 岑参 《过梁州奉赠张尚书大夫公》诗：“英雄若神授，大材济时危。” 宋 梅尧臣 《观居宁画草虫》诗：“ 寧公 实神授，坐使羣辈伏。” 群辈(1).朋辈；同类。《汉书·朱博传》：“ 姑幕县 有羣辈八人，报仇廷中，皆不得。”《南史·隐逸传下·庾承先》：“强记敏识，出於羣辈。” 唐 司空图 《注＜愍征赋＞后述》：“且凡禀精英之气，是或有智谋超出羣辈。”《明史·张士诚传》：“颇轻财好施，得羣辈心。” (2).聚众结伙。《汉书·萧育传》：“ 南郡 盗贼，羣辈为害。”《后汉书·鲁恭传》：“是时 东州 多盗贼，羣辈攻刼，诸郡患之。” 草根草根陆谷孙主编的《英汉大辞典》把 grass roots单列为一个词条，释义是： ①群众的，基层的； ②乡村地区的； ③基础的；根本的。 社会学家、民俗学家艾君认为'草根文化'，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的文化潮流现象，它实际是一种“副文化、亚文化”现象。它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象，它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。” “草根”（cǎo gēn）直译自英文的grass roots。 醉墨指醉后所作的书画 得已(1).谓得以了结。《史记·项羽本纪》：“ 项梁 尝有 櫟阳 逮，乃请 蘄 狱掾 曹咎 书抵 櫟阳 狱掾 司马欣 ，以故事得已。” (2).谓出于自己的意愿。 唐 王昌龄 《箜篌引》：“何用 班超 定远侯 ，史臣书之得已不？” 宋 曾巩 《上欧阳舍人书》：“今者欲奉亲数千里而归先生，会须就州学，欲入太学，则日已迫，遂弃而不顾，则望以充父母养者，无所勉从，此岂得已哉？”《元典章·兵部一·逃亡》：“随路民户，或困於公役，或逼於私债，逃窜失业，谅非得已。” 权豪权贵豪强。 唐 刘禹锡 《祭韩吏部文》：“权豪来侮，人虎我鼠。” 清 顾炎武 《书故总督兵部尚书孙公清屯疏后》：“公以为国家之所以足军食者，屯田也。承平既久，而额设之田乃为权豪有力者所据，以至隐占侵没，弊孔百出而军食亏。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 节行节操品行。《战国策·楚策一》：“夫从人者，饰辩虚辞，高主之节行，言其利而不言其害。”《汉书·淮南厉王刘长传》：“数逆天子之令，不顺。言节行以高兄，无礼。” 颜师古 注：“谓请守母冢，自为名节而表异行，用以矜高於兄耳。” 宋 梅尧臣 《观居宁画草虫》诗：“权豪不可致，节行今仍独。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“贱妾无媒苟合，节行已亏，岂可更事他人。” 章炳麟 《代议然否论》：“要之，国有政党，非直政事多垢黷，而士大夫之节行亦衰，直令政府转为女閭，国事夷於秘戏，此盖法家所深惎者。” |
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