“旧苦将迎困，新惭诵说疎”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

旧苦将迎困，新惭诵说疎

释义

名句出处

出自宋代陈造的《岁晚言怀》

全文：
病在岁云除，相羊小古渠。
连朝无出日，进药止观书。
旧苦将迎困，新惭诵说疎。
官曹不事事，世恐诮相如。

名句书法欣赏

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旧苦将迎困，新惭诵说疎书法作品

参考注释

将迎

(1).送往迎来。《庄子·知北游》：“ 颜渊问乎仲尼曰：‘ 回尝闻诸夫子曰：‘无有所将，无有所迎。’ 回敢问其游。’ 仲尼曰：‘……唯无所伤者，为能与人相将迎。’” 南朝宋谢灵运《初去郡》诗：“负心二十载，於今废将迎。” 清吴伟业《送旧总宪龚孝升出使广东》诗：“独有飘零老伏生，不堪衰白困将迎。”

(2).迎接。宋范成大《次韵许季韶水乡席上》：“解愠风来如故旧，催诗雨作要将迎。” 清蒲松龄《聊斋志异·刘夫人》：“妇已遣人将迎，遂与俱去。”

(3).逢迎；迎合。《宋书·徐爰传》：“殿省旧人，多见罪黜，惟爰巧於将迎，始终无迕。” 明归有光《王母孙孺人墓志铭》：“祖母性严厉，鲜当其意。先母能委曲将迎，常得其懽心。”

(4).将养；保养。《列子·汤问》：“不待杀戮而夭，不待将迎而寿。”

诵说

(1).传述解说。《荀子·致士》：“尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵説而不陵不犯，可以为师。” 梁启雄释：“伯兄曰：‘不陵不犯，即善守师説之意。’按，《修身》：‘师云而云，则是知若师。’就是这‘不陵不犯’的意思。”《汉书·东方朔传赞》：“﹝长老贤人﹞皆曰朔口谐倡辩，不能持论，喜为庸人诵説，故令后世多传闻者。”

(2).讽诵讲说。唐严郢《兴善寺大广智不空三藏和尚碑铭》：“后学升堂诵説，有法者非一，而沙门惠朗，受次补之记，得传灯之旨，继明佛日，绍六为七，至矣哉！” 明方孝孺《送凌君入太学序》：“今之士不然，所习者未脱乎剽窃、诵説之间，而充焉以为足。”

(3).歌颂，称道。宋王安石《谢弟安国特赐及第表》：“窃以躬国论听断之烦，而察知孤远之行，略门资贡举之法，而拔取淹滞之才，山林之所诵説而难遭，閭巷之所惊嗟而罕见。”

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