偈颂八十七首原文
八两还是斤，陈年桃核旧时仁。大家出手共提掇，行看丛林气象新。
诗词问答
问：偈颂八十七首的作者是谁？答：释慧开
问：偈颂八十七首写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧开的名句有哪些？答：释慧开名句大全
释慧开偈颂八十七首书法欣赏
偈颂八十七首书法作品
参考注释
还是
(1) 表示行为、动作或状态保持不变,或不因上文所说的情况而改变
(2) 尽管发生了以前的事或以 * 虑过,仍要
今天咱们还是装运木料
(3) 仍然,照样
多年不见,他还是那么年轻
(4) 提议“是否这样”之意
你还是带上雨衣为好
(5) 在可供选择的东西、状况或过程中的挑选
你去,还是他去
(6) 另一方面
虽然嗓音嘶哑而聒耳,但她还是有着一股吸引人的热情
陈年
积存多年的
陈年八辈子的老话
陈年旧例
桃核
桃子的核。《汉武故事》：“﹝ 王母 ﹞因出桃七枚，母自啖二枚，与帝五枚，帝留核着前， 王母 问曰：‘用此何为？’上曰：‘此桃美，欲种之。’ 母 笑曰：‘此桃三千年一着子，非下土所植也。’”诗文中常用其事。 北周 庾信 《道士步虚词》之六：“ 汉帝 看桃核， 齐侯 问枣花。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“仙翁遗竹杖， 王母 留桃核。” 宋 王安石 《古意》诗：“当时弃桃核，闻已撑月窟。”
旧时
过去的时候;从前;昔时
著我旧时裳。——《乐府诗集·陌上桑》
旧时茅店社林边。——宋· 辛弃疾《西江月》
旧时栏楯。——明· 归有光《项脊轩志》
大家
(1) 巨室,世家望族。古指卿大夫之家
汝是大家子,仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 犹言大作家,大专家
艺苑品题有大家之目,自论诗者推李杜始。—— 王夫之《夕堂永日绪论外编》
(3) 奴仆对主人的称呼
(4) 宫中近臣或后妃对皇帝的称呼
(5) 知识渊博者,博学的人
出手
(1) 袖长程度
(2) 初涉某事的才干
出手不凡
提掇
(1).提拉。《坛经·行由品》：“ 能 隐草莽中， 惠明 至，提掇不动。”
(2).提携，挈带。 明 高明 《琵琶记·义仓赈济》：“今日得君提掇起，免教人在污泥中。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“妾看君决非庸下之人，妾也不甘久处风尘，但得君一举成名，提掇了妾身出去，相随终身。”
(3).提出。 明 王守仁 《传习录》卷中：“若诚意之説，自是圣门教人用功第一义，但近世学者，乃做第二义看，故稍与提掇紧要出来，非鄙人所能持倡也。” 明 李贽 《史阁叙述》：“故夫子又於六五之象復提掇而申明之曰：‘干父用誉，承以德也。’”
(4).提起，振作。《朱子语类》卷四四：“平日须提掇精神，莫令頽塌放倒，方可看得义理分明。”
(5).整饬。 元 无名氏 《举案齐眉》第一折：“踏残红软衬着鞋儿去。再提掇綺罗衣袂，重整顿珠翠冠梳。”
行看
(1).且看。 唐 韩愈 《郴州祈雨》诗：“行看五马入，萧颯已随轩。” 明 高明 《琵琶记·才俊登程》：“行看取，朝 紫宸 ， 凤池 鰲禁听丝纶。”取，得。助词。
(2).复看，又看。 唐 贾岛 《送去华法师》诗：“默听鸿声尽，行看叶影飞。”
丛林
(1) 树林
丛林战
(2) 和尚聚居修行的处所,后泛指大寺院
鲁智深回到丛林选佛场中禅床上,扑倒头便睡。——《水浒传》
气象
(1)
(2) 气候;天象。后多指大气的状态和现象。如:刮风、下雨、闪电、打雷等等
气象万变
(3) 指能预示吉凶的云气变化
(4) “气象学”的俗称
(5) 事物的情况、态势
生气勃勃的新气象
(6) 景色,景象
气象万千。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
江山气象
(7) 指迹象
见是伏兵气象