| 古诗 | 数诗分题二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 孔武仲 |
| 释义 | 数诗分题二首原文一邑临襄汉，青衫正少年。二毛侵鬓发，披雾始窥天。 三接龙光远，瞳眬白日边。 四门方杂沓，羔雁贲林泉。 五斗安微禄，虽贫志浩然。 六韬聊自试，有策佐平燕。 七札穿强弩，诸君必凯旋。 八荒驰贡篚，恩旨罢戈鋋。 九九期君用，惭非命世贤。 十官何敢望，於此卜归田。 诗词问答问：数诗分题二首的作者是谁？答：孔武仲 参考注释青衫青色的衣衫;黑色的衣服。古代指书生 江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 少年古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段 少年儿童读物 二毛(1).斑白的头发。常用以指老年人。《左传·僖公二十二年》：“君子不重伤，不禽二毛。” 杜预 注：“二毛，头白有二色。” 晋 葛洪 《抱朴子·遐览》：“二毛告暮，素志衰頽。” 宋 苏轼 《八月七日初入赣过惶恐滩》诗：“七千里外二毛人，十八滩头一叶身。” 胡韫玉 《春日寄怀马一浮》诗：“病餘人事懒，愁畏二毛侵。” (2). 晋 潘岳 《秋兴赋序》：“余春秋三十有二，始见二毛”。后因以“二毛”指三十馀岁。 北周 庾信 《哀江南赋序》：“ 信 年始二毛，即逢丧乱。” 倪璠 注：“以 滕王逌 序‘己亥，年六十七岁’逆数之，逢乱之岁， 子山 时年三十有六。” 宋 李宗谔 《先公谈录》：“ 宗諤 二毛之年，丁先公忧。”按：先公 李昉 死于公元九六六年， 宗谔 生于公元九 * 年，时年三十三岁。 (3).即二毛子。 清 黄遵宪 《三哀诗》：“讙譁杀二毛，万头相倾挤。” 钱仲联 笺注：“ 袁昶 《乱中日记》：‘见洋人呼曰大毛子，见教民呼曰二毛子。’”《中国歌谣资料·义和团歌谣·砍二毛》：“洋人进 中国 ，二毛直起腰。狗仗人势，横行霸道。”参见“ 二毛子 ”。 (4).方言。谓皮毛短。 谢觉哉 《孔夫子与老农》：“他又缝了许多衣服：狐皮桶子、羔皮桶子、二毛桶子，大毛桶子。” 李季 《当红军的哥哥回来了·一封信》诗：“身穿二毛皮大衣，听问路忙答话跳下牲灵。” 鬓发垂在耳朵前面的一绺头发或一簇卷发 披雾见“ 披云雾 ”。 接龙见〖顶牛儿〗。 光远广阔长久。《国语·楚语下》：“其智能上下比义，其圣能光远宣朗。” 汉 应劭 《风俗通·皇霸·六国》：“不在此，其在异国；非此其身，在其子孙。光远而自他有耀者也。” 白日(1) 白天 (2) 太阳 白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》 (3) 泛指时光 浪费白日 四门(1).指明堂四方的门。《书·舜典》：“宾于四门，四门穆穆。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“闢四门而开四聪。” (2).学校名，即四门学。《旧唐书·归崇敬传》：“其国子、太学、四门三馆，各立五经博士。”详“ 四门学 ”。 (3).佛经有 释迦牟尼 ( 净饭王 太子)出四门受天帝感化而出家修道的传说。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“ 殷 鉴四门，幽求六岁。” 李善 注引《瑞应经》曰：“太子至十四，启王出游，始出城东门，天帝化作病人，即迴车，悲念人生俱有此患。太子出城南门，天帝化作老人，迴车而还，愍念人生丁壮不久。太子出城西门，天帝化作死人，迴车而还，愍念天下有此三苦。太子出城北门，天帝化作沙门，太子曰：‘善哉，唯是为快。’即迴车还，念道清浄，不宜在家。” (4).武术名词。使刀弄棍或打拳的一种架势。《负曝闲谈》第二回：“因他四门开得好，蒙本处提标营营官的少爷赏识了，替他补了一分粮，又给了他一道八品军功的奬札。”参见“ 四门斗里 ”。 杂沓亦作“ 杂遝 ”。纷杂繁多貌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“夫篇章杂沓，质文交加，知多偏好，人莫圆该。” 唐 杜甫 《丽人行》：“簫管哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。” 清 钱泳 《履园丛话·臆论·骄奢》：“其暴殄之最甚者，莫过於 吴门 之戏馆，当开席时，譁然杂遝，上下千百人，一时齐集，真所谓酒池肉林，饮食如流者也。” 茅盾 《路》五：“接着是杂沓的脚步声，接着是窗玻璃响。” 羔雁亦作“ 羔鴈 ”。1.小羊和雁。古代用为卿、大夫的贽礼。《周礼·春官·大宗伯》：“卿执羔，大夫执雁。” 郑玄 注：“羔，小羊，取其羣而不失其类。雁，取其候时而行。” 汉 班固 《 * 通·文质》：“卿大夫贄，古以麑鹿，今以羔雁。” (2).用作征召、婚聘、晋谒的礼物。《后汉书·陈纪传》：“父子并著高名，时号三君。每宰府辟召，常同时旌命，羔鴈成群。” 晋 傅玄 《艳歌行有女篇》：“媒氏陈素帛，羔雁鸣前堂。” 唐 杨炯 《杜袁州墓志》：“ 太丘 之门，执其羔雁。” 清 龚自珍 《与人笺》：“然犹有可言者，曰致其羔雁，而甲乙其时艺，则亦举业之师也。” 林泉(1).山林与泉石。《梁书·处士传·庾詵》：“经史百家无不该综，纬候书射，棊筭机巧，并一时之絶。而性记夷简，特爱林泉。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“此箇閤儿虽小，其间趣不让林泉。” 元 辛文房 《唐才子传·许浑》：“ 浑 乐林泉，亦慷慨悲歌之士，登高怀古，已见壮心。” (2).指隐居之地。 唐 骆宾王 《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得閒居之趣。”《旧唐书·隐逸传·崔觐》：“为儒不乐仕进，以耕稼为业……夫妇林泉相对，以啸咏自娱。”《儿女英雄传》第二三回：“我自今以后，纵然终老林泉，便算荣逾台阁。” 五斗(1).见“ 五斗米 ”。 (2).即五星。《黄庭内景经·若得》：“三真扶胥共房津，五斗焕明是七元。” 梁丘子 注：“五斗，五星；七元，北斗也。”参见“ 五星 ”。 微禄菲薄的俸禄。 唐 高适 《平台夜遇李景参有别》诗：“家贫羡尔有微禄，欲往从之何所之？” 宋 陆游 《秋夜》诗：“生计依微禄，年光堕远游。” 明 高叔嗣 《答谷司仆见问》诗：“幸自返中园，非关逃微禄。” 浩然(1).水盛大貌。《法苑珠林》卷八二引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“时积雨大水， 懿 前望浩然，不知何处为浅，可得揭躡。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“崖头之南，江流浩然自放。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“洪波浩然，精神亦以振，国民风气，因而一新。” (2).广大壮阔貌。《管子·内业》：“精存自生，其外安荣，内藏以为泉原。浩然和平，以为气渊。”《淮南子·要略》：“诚通其志，浩然可以大观矣。” 唐 李白 《日出入行》：“囊括大块，浩然与溟涬同科。” 明 方孝孺 《题＜郑叔致字辞＞后》：“发之为文章，则浩然而无涯。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“吾尝登 帕米尔 之原，天风浩然，梅花开矣，白云飞矣。” (3).正大豪迈貌。 晋 陶潜 《扇上画赞》：“至於 於陵 ，养气浩然。” 元 张可久 《金字经·偕王公实寻梅》曲：“浩然英雄气，塞乎天地间。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷三：“﹝ 赵忠节 ﹞有侠丈夫风，呼卢纵饮，意气浩然。”参见“ 浩然之气 ”。 (4).不可阻遏、无所留恋貌。《孟子·公孙丑下》：“夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。” 朱熹 集注：“浩然，如水之流不可止也。” 唐 温庭筠 《送人东游》诗：“荒戍落黄叶，浩然离故关。” 清 徐士鸾 《宋艳·丛杂》：“ 杨蟠 宅在 钱塘湖 上，晚罢 永嘉郡 浩然挂冠。” 朱自清 《“海阔天空”与“古今中外”》：“再到 南美洲 去看那茫茫的大沙漠……到 南沙群岛 去看那郁郁的大森林－－于是浩然归国。” 六韬亦作“ 六弢 ”。1.兵书名。旧题 周 吕望 撰。分文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬六卷。《庄子·徐无鬼》：“吾所以説吾君者，横説之则以《诗》《书》《礼》《乐》，从説之则以《金板》《六弢》。” 成玄英 疏：“《金版》《六弢》，《周书》篇名也，或言祕讖也。本有作韜字者，随字读之，云是 太公 兵法，谓文武虎豹龙犬六弢也。” (2).后世用以指称兵法韬略。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋序》：“法奇於三略，义秘於六韜。” 宋 张孝祥 《水调歌头·送刘恭父趋朝》词：“金版六韜初试，烟歛山空迥，低草见牛羊。” 明 汪廷讷 《种玉记·荐甥》：“你精三略，諳六韜， 养由基 穿杨技高。” 自试自我尝试。《易·乾》：“或跃在渊，自试也。”《孔子家语·屈节解》：“子曰：‘ 宓不齐 君子也，其才任霸王之佐，屈节治 单父 ，将以自试也。’”《三国志·魏志·陈思王植传》：“ 植 常自愤怨，抱利器而无所施，上疏求自试。” 宋 王谠 《唐语林·夙慧》：“ 张燕公 问曰：‘学士能一遍诵千言，十遍诵万言乎？’对曰：‘未曾自试。’” 七札七层铠甲。札，甲的叶片。《左传·成公十六年》：“ 潘尩 之党，与 养由基 蹲甲而射之，彻七札焉。” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“七札俱穿，五豝同穴。” 唐 吴兢 《贞观政要·征伐》：“箭穿七札，弓贯六钧。” 戈直 注：“札，甲也。 养由基 射穿七札。” 明 梅鼎祚 《玉合记·逆萌》：“破的听鸣弦，一箭双穿，惊鸿虚发下平原。管取射人先射马，七札谁坚？” 诸君(1) 各位 诸君!敌人远我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 (2) 又 诸君无意则已。 凯旋打仗得胜后返回 八荒又称八方。最远之处 纵有千古,横有八荒。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 并吞八荒之心。——汉· 贾谊《过秦论》 贡篚(1).《书·禹贡》：“厥贡漆丝，厥篚织文。” 孔颖达 疏：“篚是入贡之时盛在於篚。”后因用“贡篚”指进贡，贡献。 晋 左思 《魏都赋》：“襁负賮贄，重译贡篚。” 明 何景明 《送杭宪副兵备天津》诗：“百年贡篚通南极，万里旌旄属上游。” (2).指贡物、贡品。《后汉书·孔融传》：“案 表 跋扈，擅诛列侯，遏絶詔命，断盗贡篚，招呼元恶，以自营卫。” 清 叶廷琯 《吹网录·明道二年贡砚铭》：“盖 宋 人本重龙尾砚，故岁取以充贡篚。” 恩旨(1).犹恩典。 唐 沉既济 《枕中记》：“数年，帝知冤，復追为中书令，封 燕国公 ，恩旨殊异。” (2). 清 代赦典的一种。《清史稿·刑法志三》：“赦典有恩赦、恩旨之别。”《清史稿·刑法志三》：“恩赦死罪以下俱免，恩旨则死罪以下递减。” 戈鋋(1).戈与鋋。亦泛指兵器。《文选·班固＜东都赋＞》：“元戎竟野，戈鋋彗云。” 李善 注：“《説文》曰：‘鋋，小矛也。’” 唐 岑参 《陪狄员外早秋登府西楼因呈院中诸公》诗：“旌节罗广庭，戈鋋凛秋霜。” 清 顾炎武 《莱州》诗：“礮甲初传造，戈鋋已击屠。” 梁启超 《变法通议·论变化不知本原之害》：“彼西人之练兵也，其犹壮士之披甲胄而执戈鋋也。” (2).借指战争。 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》：“一方昭泰，四境乂安，疫毒无侵，戈鋋不作。” 宋 文天祥 《高沙道中》诗：“一伻与一校，幸不逢戈鋋。” 清 秦松龄 《满目》诗：“满目红旗载米船，西南何日罢戈鋋。”泛指争斗、冲突。 宋 邵雍 《观棋长吟》：“座上戈鋋尝击搏，面前冰炭旋更移。” 明 刘元卿 《贤奕编·证学》：“今人意见相左则衷起戈鋋；格调稍殊则眼分青白。” 九九(1).算术乘法名。以一至九每二数顺序相乘。上古时系由九九自上而下，而至一一，故称“九九乘法”。《管子·轻重戊》：“ 虙戏 作造六峜以迎阴阳；作九九之数以合天道。”《汉书·梅福传》：“臣闻 齐桓 之时，有以九九见者， 桓公 不逆，欲以致大也。” 杨树达 窥管：“ 敦煌 木简载九九术，起九九八十一讫二二而四。 罗振玉 云：《孙子算经》乘法载此四十五句，亦起九九而讫一一，末言从九九至一一，总成一千一百五十五，是古法始九九之证。以木简及《孙子算经》证之，九九盖即乘法。其术始於九九，故称九九之术。” (2).八十一，九之自乘数。 汉 扬雄 《太玄·首》：“陈其九九，以为数生。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“属车九九，乘轩并轂。” 李善 注引《汉杂事》：“诸侯贰车九乘， 秦 灭九国，兼其车服，故大驾属车八十一乘。”《北史·牛弘传》：“通天屋高八十一尺，黄钟九九之实也。” (3).由冬至日起，历八十一日，每九天为“一九”，按次序定名为“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一个九天。 唐 薛能 《汉庙祈雨回阳春亭有怀》诗：“九九已从南至尽，芊芊初傍北篱新。”南至即冬至。 清 赵翼 《消寒》诗：“转眼消寒过九九，春光又到艷阳时。” (4).指九月九日重阳节。又称“重九”。 宋 计有功 《唐诗纪事·中宗》：“ 中宗 九月九日幸临 渭亭 登高…… 薛稷 得历字韵云：‘愿陪九九辰，长奉千千历。’” (5).指“阳九”、“阴九”之灾。《汉书·扬雄传下》：“九九大运，与天终始。” 南朝 宋 谢灵运 《顺东西门行》：“閔九九，伤牛山，宿心载违徒昔言。” 黄节 注：“《易九戹》曰：‘初入元百六，阳九；次三百七十四，阴九。’閔九九谓閔阳九阴九之灾也。” (6). 蒙古 、 满州 赠献之礼，以九数为贵，至少为一九，至多为九九。凡献寿祝年，臣下贡物，多用九九，以取吉祥之义。《清会典·理藩院·贡献》：“ 鄂尔 多斯 六旗， 乌喇特 三旗共进九九。计羊八十一隻，乳酒八十一瓶；餘二十五旗共进三九，计羊二十七隻，乳酒二十七瓶，由院查收，交与礼部。” (7).泛指极多数。《平山冷燕》第六回：“曲径逶迤，三三不已；穿廊曲折，九九还多。” (8).一种枪的俗名。 周立波 《暴风骤雨》第二部十一：“那时候，她正在娘家，枪是亲眼看见过，两棵崭新的九九大盖。” 命世著名于当世。多用以称誉有治国之才者。《汉书·楚元王传赞》：“圣人不出，其间必有命世者焉。” 唐 高适 《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗：“信知命世奇，适会非常功。” 宋 王安石 《答子固南丰道中所寄》诗：“吾子命世豪，术学穷无间。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“盖真儒志业，命世经纶，薪尽火传，渊源有自云。” 孙中山 《建国方略·行易知难》：“ 皓东 沉勇， 坚如 果毅，皆命世之英才，惜皆以事败而牺牲。” 归田(1) 指辞官归里,退隐 赋诗末章曰:“人亦有言,有因有缘。官中无人,不如归田。”——《晋书·李密传》 解甲归田 (2) 归还田地;旧指归还耕种的公田 民年二十受田,六十归田。——《汉书·食货志上》 |
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