古诗 | 吴大帝庙 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 刘克庄 |
释义 | 吴大帝庙原文露坐空山里,英灵唤不回。久无祠祭至,曾作帝王来。 坏壁虫伤画,残炉鼠印灰。 今人浑忘却,江左是谁开。 诗词问答问:吴大帝庙的作者是谁?答:刘克庄 刘克庄吴大帝庙书法欣赏
参考注释空山幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗:“落叶满空山,何处寻行迹?” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗:“古刹云光杳,空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》:“空山已无歌哭之地,天涯不容漂泊之人。” 英灵烈士的灵魂;受崇敬的人去世后的灵魂。也说“英魂” 不回正直,不行邪僻。《诗·大雅·旱麓》:“岂弟君子,求福不回。” 高亨 注:“回,邪僻。此言君子以正道求福。”《后汉书·侯霸传》:“﹝ 霸 ﹞在位明察守正,奉公不回。”《新唐书·郗士美传》:“﹝ 士美 ﹞自拾遗七迁至中书舍人,处事不回,为宰相 元载 所忌。” 明 何景明 《用直篇》:“行高而不回,言危而不逊。” 祠祭祭祀。《战国策·赵策二》:“先王弃羣臣,寡人年少,奉祠祭之日浅,私心固窃疑焉。”《后汉书·皇后纪上·和帝阴皇后》:“ 朱 及二子 奉 毅 与后弟 軼 、 辅 、 敞 辞语相连及,以为祠祭祝诅,大逆无道。”《新唐书·王璵传》:“ 玄宗 在位久,推崇 老子 道,好神仙事,广脩祠祭。” 帝王帝国的君主或最高统治者,实行终身制和世袭制 昔人愿世世无生帝王家。——清· 黄宗羲《原君》 印灰香灰。 五代 齐己 《自贻》诗:“时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。” 五代 齐己 《谢王拾遗见访兼寄篇什》诗:“竹里安禪处,生涯一印灰。” 今人现代人;当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》:“但不知直似古人,亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》:“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗:“风砂呵风砂,只望你不把今人当古人!” 忘却不记得;忘记 江左古时在地理上以东,为左,江左也叫“江东”,指长江下游南岸地区,也指东晋、宋、齐、梁、陈各朝统治的全部地区 偏安江左 |
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