仲夏书事十首原文
劲瘦元弘博，凄酸忽壮豪。为诗兼众体，此事属吾曹。
俗学三书虎，雄心六钓鳌。
兰枯菊犹短，不羡蜀葵高。
诗词问答
问：仲夏书事十首的作者是谁？答：方回
问：仲夏书事十首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全
方回仲夏书事十首书法欣赏
仲夏书事十首书法作品
参考注释
弘博
犹博大。 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“夫童謡犹助圣人之耳目，岂况坟索之弘博哉！” 宋 陈亮 《＜郑景望杂著＞序》：“朋友间有得其平时所与其徒考论古今之文，见其议论弘博，读之穷日夜不厌，又欲鋟木以与从事於科举者共之。” 唐弢 《论作家与群众结合》：“运用革命作家丰富的实践经验印证 毛 * 文艺思想的精深与弘博。”
凄酸
悲痛辛酸。 唐 韩愈 《秋怀》诗之八：“其言有感触，使我復悽酸。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·成仙》：“ 成 往访 周 ，始知入城讼理。急奔劝止，则已在囹圄矣…… 成 入狱，相顾悽酸。”
凄惨悲酸。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“其诗集中，如《弔侯朝宗》、《寄房师周芮公》诸作，凄酸激楚，自悔偷生，隐痛沉悲，殆难言喻。”
痛苦辛酸。 宋 贺铸 《答杜仲观登丛台见寄》诗：“高风荡河汉，白露被寒菊。下有络纬虫，凄酸生意促。” 姚雪垠 《长夜》一：“他仿佛看见母亲象疯了似地在旷野嚎哭，野风吹散了她的苍白鬓发。看见这最后的一个场面，他的心顿然间充满凄酸，两只大眼睛也跟着湿润起来。”
吾曹
犹我辈；我们。《韩非子·外储说右上》：“吾曹何爱不为公。” 南朝 梁 王僧孺 《与何炯书》：“斯大丈夫之志，非吾曹之所能及已。” 宋 杨万里 《次主簿叔乞米韵》：“文字借令真可煮，吾曹从古不应贫。” 清 周亮工 《书影》卷二：“吾曹市语，举大数以为言，五金盖五十金云。” 郭沫若 《在欢送志愿军大会上》诗：“海洋深情逾骨肉，永恒胜利属吾曹。”
俗学
世俗流行之学。《庄子·缮性》：“缮性於俗学，以求復其初；滑欲於俗思，以求致其明：谓之蔽蒙之民。” 宋 苏轼 《送人序》：“士之不能自成，其患在於俗学。俗学之患，枉人之材，窒人之耳目。” 清 魏源 《默觚下·治篇一》：“工骚墨之士，以农桑为俗务，而不知俗学之病人更甚于俗吏。”
雄心
壮志;求胜之心
雄心勃勃
钓鳌
《列子·汤问》：“﹝ 勃海 之东有五山，﹞而五山之根，无所连著，常随潮波上下往还，不得蹔峙焉。仙圣毒之，诉之於帝。帝恐流於西极，失羣圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙。而 龙伯之国 有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。於是 岱舆 、 员嶠 二山流於北极，沉於大海。”后因以“钓鼇”喻抱负远大或举止豪迈。 唐 李白 《悲清秋赋》：“临穷溟以有羡，思钓鼇于沧洲。” 南唐 陈陶 《渡浙江》诗：“静寇思投笔，伤时欲钓鼇。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“ 宋景文 有诗曰：‘捫虱须逢英俊士，钓鰲岂在牛蹄湾。’以小物与大为对，而语壮气劲可嘉也。” 张素 《秋风曲》：“钓鰲者谁子，中流闻前叹。”
不羡
不过分。《淮南子·精神训》：“无天下不亏其性，有天下不羡其和。” 高诱 注：“羡，过；和，适也。”
蜀葵
多年生草本植物(Althaea rosea),作为二年生植物栽培于花园中,叶大而粗糙,圆形,花美丽,成顶生穗状花序