古诗 | 长思仙 |
朝代 | 元代 |
作者 | 侯善渊 |
释义 | 长思仙原文出家人。要求真。 遍计长空绝点尘。 明知虚谷神。 日为邻。 月为亲。 天地之中转法身。 方知物外人。 诗词问答问:长思仙的作者是谁?答:侯善渊 侯善渊长思仙书法欣赏
参考注释出家人指和尚或尼姑 要求所提出的具体愿望或条件 达到质量要求 提出领土要求 长空宽广高远的天空 万里长空且为忠魂舞。——毛 * 《蝶恋花·答李淑一》 遨游长空 明知知道得很清楚 明知故问 谷神被信仰为促进谷物生长保证五谷丰收并主宰植物每年的生长、腐烂和再生的神 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 中转中途转换交通运输工具 中转站 法身(1).佛教语。梵语意译。谓证得清净自性,成就一切功德之身。“法身”不生不灭,无形而随处现形,也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》:“知如来法身,长存不变易。” 隋 慧远 《大乘义章》卷十八:“言法身者,解有两义:一显本法性以成其身,名为法身;二以一切诸功德法而成身,故名为法身。” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比他国》:“尝闻佛説,知诸法空,体诸法性,是则以慧眼观法身也。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章:“法身者,圣人成道之神明耳。” (2).指高僧之身。 唐 卢简求 《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》:“法身魁岸,相好庄严,眉毛紺垂,颅骨圆耸。” (3).旧指修炼得道之身。 明 张纶 《林泉随笔》:“ 俞氏 则谓跨火不焦,入水不濡,道成之后,法身则然,岂可以血肉之躯投畀水火乎?”《西游补》第十六回:“ 行者 一时难忍,现出大闹天宫三头六臂法身,空中乱打。” 物外人尘世以外的人。《清平山堂话本·西湖三塔记》:“道貌堂堂,威仪凛凛,料为上界三清客,多是 蓬莱 物外人。” |
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