原文
庭际安榴树，花稀更可怜。青旌拥绛节，伴随作神仙。
迟日耿不暮，微阴眩弥鲜。
一樽兼百虑，心赏竟悠然。
诗词问答
问：《均阳官舍有安榴数株着花绝稀更增妍丽》的作者是谁？答：陈与义
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：陈与义的名句有哪些？答：陈与义名句大全
书法欣赏
均阳官舍有安榴数株着花绝稀更增妍丽书法作品
参考注释
安榴
安石榴的省称。 南朝 梁简文帝 《大同八年秋九月》诗：“长乐含初紫，安榴拆晚红。” 唐 皮日休 《石榴歌》：“萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破安榴千万粒。” 宋 卢祖皋 《水龙吟·淮西重午》词：“流光又是，宫衣初试，安榴半吐。”参见“ 安石榴 ”。
可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
青旌
(1).见“ 青雀旌 ”。
(2).青色的旗帜。木青色主生，故可作为投降不杀标志。《资治通鉴·唐懿宗咸通十年》：“﹝ 张玄稔 ﹞以状白 承训 ，约期杀贼将，举城降，至日请立青旌为应。” 胡三省 注：“木行色青，木主生，使立青旌，以示不杀。”
绛节
(1).古代使者持作凭证的红色符节。 南朝 梁简文帝 《让骠骑扬州刺史表》：“故以弹压六戎，冠冕九牧，岂止司隶絳节，金吾緹骑。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》诗：“絳节朱旗分日羽，丹心 * 酬明主。” 明 顾大典 《青衫记·乐天蒙召》：“感吾皇宠召，趋命还朝，絳节朱轮，紫泥丹詔，履舃重登廊庙。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之十六：“絳节夹青幢，鸣珂愉且闲。”
(2).传说中上帝或仙君的一种仪仗。 唐 杜甫 《玉台观》诗之一：“中天积翠玉臺遥，上帝高居絳节朝。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“天下 神霄 ，皆赐威仪，设於殿帐座外。面南，东壁，从东第一架六物：曰锦繖、曰絳节、曰寳盖、曰珠幢、曰五明扇、曰旌。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“ 太清 宫殿九霞高，玉珮羣真絳节朝。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛》诗之三：“诸天过峯头，絳节乘银鸞。”
伴随
(1) 伴同
还有列队笨重的步伐声和军刀的撞击声伴随着乐曲的节奏!——法国· 都德《柏林之围》
(2) 随同
为何没有助手伴随
神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
迟日
《诗·豳风·七月》：“春日迟迟。”后以“迟日”指春日。 唐 皇甫冉 《送钱唐骆少府赴制举》：“迟日未能销野雪，晴花偏自犯江寒。” 清 纳兰性德 《满江红·茅屋新成》词：“一身还被浮名束，误东风迟日杏花天，红牙曲。”
待后几天；过几天。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“作符诵咒，迟日全愈。” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“媪輒醉饱，嘱女：‘善侍夫子，无念老身，迟日当来餪也。’出门径去。” 鲁迅 《书信集·致孙伏园》：“容迟日奉上，意者尚不急急也。” 冰心 《我们太太的客厅》：“这几本书可否借我一读？迟日我再送来。”
微阴
(1).谓阴气初生。《后汉书·和帝纪》：“有司奏，以为夏至则微阴起，靡草死，可以决小事。” 李贤 注：“五月一阴爻生，可以言微阴。”《后汉书·鲁恭传》：“言君以夏至之日，施命令止四方行者，所以助微阴。” 李贤 注：“五月阴气始生，故曰微阴。”
(2).稀薄的阴云；轻微的阴凉。 三国 魏 曹植 《情诗》：“微阴翳阳景，清风飘我衣。” 宋 秦观 《同子瞻端午日游诸寺》诗：“凉飈动爽籟，薄雨生微阴。” 谢无量 《西湖旅兴寄怀伯兄五十韵》：“僻径缠藤蔓，微阴度涧瀍。”
百虑
各种思虑；许多想法。《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“乃百虑之筌蹄，万事之权衡也。” 唐 杜甫 《西阁夜》诗：“时危关百虑，盗贼尔犹存。” 明 刘基 《永康胡元鼎白云楼》诗：“昔时望云煎百虑，今日看云美无度。” 清 吴嘉纪 《秋日怀孙八豹人》诗之六：“衰年缠百虑，我辈岂长存。”
心赏
(1).犹心爱。 南朝 宋 鲍照 《代白头吟》：“心赏犹难恃，貌恭岂易凭？”
(2).心情欢畅。 唐 杨炯 《李舍人山亭诗序》：“唯谈笑可以遣平生，唯文词可以陈心赏。” 宋 欧阳修 《伊川独游》诗：“身闲爱物外，趣远谐心赏。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“ 端溪 砚石，古今所贵……吾是以中心好之，拊之抱之，浴之澡之，心赏神怡，而不可以告客者也。”
悠然
(1) 安闲、闲适的样子
悠然自得
(2) 深远的样子
(3) 形容韵味未尽
余韵悠然
(4) 久远的样子;辽阔的样子
年代悠然