赠三惠大师原文
枫猿峤角别多时，二教兼修内学师。药树影中频缀偈，莲峰朵下几窥棋。
游归笋长齐童子，病起巢成露鹤儿。
诏落五天开夏讲，两街人竞礼长眉。
诗词问答
问：赠三惠大师的作者是谁？答：李洞
问：赠三惠大师写于哪个朝代？答：唐代
问：赠三惠大师是什么体裁？答：七律
问：李洞的名句有哪些？答：李洞名句大全
李洞赠三惠大师书法欣赏
赠三惠大师书法作品
全唐诗：卷723-19
参考注释
峤角
犹山角。 唐 李洞 《赠三惠大师》诗：“枫猿嶠角别多时，二教兼修内学师。”
多时
很长一段时间
恭候多时
二教
两种宗教。指佛教、道教。《南齐书·顾欢传》：“夫辨是与非，宜据圣典。寻二教之源，故两标经句。” 唐 李涉 《酬举生许遇山居》诗：“不似本宗疏二教，许过云壑访潜夫。” 明 李昌祺 《剪灯馀话·何思明游酆都录》：“二教之大，鬼神之著，甚至矣乎！曩吾僻见，过毁 老 释 ，今致削官减禄。”
内学
(1).谶纬之学。《后汉书·方术传序》：“自是习为内学，尚奇文，贵异数，不乏於时矣。” 李贤 注：“内学谓图讖之书也。其事秘密，故称内。” 清 何焯 《义门读书记·前汉书》：“ 张衡 谓‘讖起 哀平 ’，则 夏贺良 其 汉 人内学之祖歟？”
(2).谓道教所习神仙导养之学。《晋书·葛洪传》：“后师事 南海 太守 上党 ， 鲍玄 。 玄 亦内学，逆占将来。”
(3).佛学。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“ 大明 中，外国沙门 摩訶衍 苦节有精理，於京都多出新经，《胜鬘经》犹见重内学。” 唐 耿湋 《题清源寺》诗：“内学销多累，西林易故居。” 蒋维乔 《中国教育会之回忆·教育会之复兴时期》：“ 炳麟 在狱三年，容颜反见丰润，絶无憔悴之状，盖得力于内学也。”
(4).犹言女学士。《太平广记》卷二五六引 唐 范摅 《云溪友议》：“或谓内学 宋若兰 、 若昭 姊妹所作。”
树影
树木的影子。 唐 杜甫 《送韩十四江东觐省》诗：“ 黄牛峡 静滩声转， 白马江 寒树影稀。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之二三：“ 翔鸞阁 外夕阳天，树影花光远接连。” 元 杨允孚 《滦京杂咏》卷上：“寒风淅沥山无数，树影参差月未斜。”
中频
高于低频、低于高频的电磁振荡，其范围一般是10－550千周。在超外差式收音机中，由收音机本身产生的振荡和接收到的高频混合而取得中频。
童子
(1)
(2) 未成年的人
童子六七人。——《论语·先进》
彼童子之师。——唐· 韩愈《师说》
操童子业。——《聊斋志异·促织》
(3) 童生,明清科举,凡中举以前,不论年龄大小,皆称童生
操童子业。——《聊斋志异·促织》
病起
病愈。 宋 苏舜钦 《病起》诗：“ 吴 天摇落奈愁何，病起风前白髮多。争得 松江 变醇酒，拍浮终日恣酣歌。”
露鹤
指鹤。因其性机警，闻露滴有声即鸣，因称。 宋 苏轼 《正辅既见和复次韵慰鼓盆劝学佛》：“由来惊露鹤，不羡撮蚤鶹。” 王十朋 集注：“﹝ 晋 ﹞ 周处 《风土记》：白鹤性警，至八月露降，流於草叶上，滴滴有声，即鸣。” 元 赵孟頫 《修竹赋》：“露鹤长啸，秋蝉独嘶。”
天开
超越常规的活动, 焕发、奔放
异想天开
两街
唐 代首都 长安 的 横街 和 朱雀大街 的合称。 横街 北侧是宫城，为皇室所居、宫廷所在，南侧是皇城，为百官署衙所在。 朱雀大街 纵贯全城，在皇城的一段称 承天门街 (又称“ 天街 ”)。(1)指朝廷和官署所在。《新唐书·李德裕传》：“又罢 京兆 筑沙堤 、两街上朝卫兵。”(2)泛指权贵和士大夫所居之繁华处所。 唐 李洞 《赠三惠大师》诗：“詔落五天开夏讲，两街人竞礼长眉。” 唐 孙棨 《〈北里志〉序》：“然率多膏粱子弟，平进岁不及三数人，由是僕马豪华，宴游崇侈，以同年俊少者为两街探花使，鼓扇轻浮，仍岁滋甚。” 宋 杨万里 《迓使客夜归》诗：“水与天争一轮月，市声人语两街灯。”亦借指权贵士大夫。《续资治通鉴·宋太宗太平兴国八年》：“是岁，赐译经院额曰‘传法’。令两街选童子五十人，就院习梵学、梵字。”(3)借指 长安 。《资治通鉴·唐懿宗咸通四年》：“夏，四月，己亥朔，敕於两街四寺各置戒坛，度人三七日。上奉佛太过，怠於政事，尝於 咸泰殿 筑坛为内寺尼受戒，两街僧尼皆入预。”参阅 清 徐松 《唐两京城坊考》。
长眉
(1).纤长的眉毛。 汉 司马相如 《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐。” 晋 崔豹 《古今注·杂注》：“ 魏 宫人好画长眉。” 南朝 梁 何逊 《离夜听琴》诗：“美人多怨态，亦復惨长眉。”
(2).借指美女。 唐 李贺 《湖中曲》：“长眉 越 沙采兰若，桂叶水葓春漠漠。” 唐 李贺 《许公子郑姬歌》：“自从小靨来东道，曲里长眉少见人。”