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古诗 荔香亭
朝代 宋代
作者 余靖
释义

荔香亭原文

虚亭何所赏,为爱果中奇。
气禀南方秀,生当火王时。
渡淮嫌橘变,经庾笑梅衰。
不共花争艳,残莺莫傍枝。

诗词问答

问:荔香亭的作者是谁?答:余靖
问:荔香亭写于哪个朝代?答:宋代
问:余靖的名句有哪些?答:余靖名句大全

余靖荔香亭书法欣赏

余靖荔香亭书法作品欣赏
荔香亭书法作品

参考注释

何所

何处。《史记·孝武本纪》:“人皆以为不治产业而饶给,又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》:“新人新人听我语:我所思兮在何所?”

爱果

佛教语。谓 * 之果报。《大悲经》卷三:“乐著生死,三有爱果。” 南朝 梁武帝 《净业赋》:“见净业之爱果,以不杀而为因。”

气禀

见“ 气稟 ”。

亦作“ 气禀 ”。谓受之于气。《韩非子·解老》:“稽万物之理,故不得不化;不得不化,故无常操;无常操,是以死生气稟焉,万智斟酌焉,万事废兴焉。”后世用以指人生来就有的气质。《礼记·中庸》“天命之谓性” 宋 朱熹 集注:“性道虽同,而气禀或异,故不能无过不及之差。”《明史·儒林传二·刘邦采》:“刮磨砥礪,以融气稟,絶外诱。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》:“有生之后,虽气稟物欲相窒相梏,而克自修治,即可復健顺之性。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》:“顾民生多艰,是性日薄,洎夫今,乃仅能见诸古人之记録,与气稟未失之农人。”

亦作“ 气禀 ”。即饩廩。俸禄。 章炳麟 《秦政记》:“ 明 制贵其宗室孽子诸王,虽不与政柄,而公卿为伏謁;耳孙疏属,皆气稟於县官。”

南方

位于一特定的或暗示的方位点以南的地区或国家(在我国指长江流域及其以南的地区)

今南方(川之西南、滇之北部)已定。——诸葛亮《出师表》

王时

(1).犹良时。 唐 李贺 《恼公》诗:“王时应七夕,夫位在三宫。” 王琦 汇解:“王时即良时。”

(2).谓旺盛之时。《医宗金鉴·张仲景<金匮要略·藏府经络先后病>》:“寸口脉动者,因其王时而动。”集注引 尤怡 曰:“王时,当时至而气王,乃脉乘之而动。”

不共

(1).不恭。共,“ 恭 ”的古字。《左传·僖公二十七年》:“公卑 杞 , 杞 不共也。” 杜预 注:“共音恭,本亦作恭。”《管子·四称》:“不与善人,唯其所事。倨敖不共,不友善士。” 明 刘基 《三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪》:“抑小民之失其所,而祭祀之不共歟,何上天降鉴之若是也。”

(2).不具备。《国语·鲁语下》:“具舟除隧,不共有法。” 韦昭 注:“共,具也。”

(1).不与,不和。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“不共你摇嘴掉舌,不共你鬦争鬦合。”

(2).不同。 宋 孙光宪 《上行杯》词:“临极浦,故人相送,去住心情知不共。”

争艳

竞呈美艳。 清 余怀 《板桥杂记·小引》:“携来 吴 门,一时争艳,户外屨恒满。” 清 吴骞 《扶风传信录》:“仙乐微闻,名花争艳。” 茅盾 《子夜》十七:“船面甲板上装着红绿小电灯的灯彩,在那清凉的夜色中和天空的繁星争艳。”

残莺

指晚春的黄莺鸣声。 唐 李颀 《送人尉闽中》诗:“閶门折垂柳,御苑听残鶯。” 唐 白居易 《牡丹芳》诗:“戏蝶双舞看人久,残鶯一声春日长。”

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更新时间:2024/11/16 4:30:12