古诗 | 满江红慢 勉刘主簿 |
朝代 | 元代 |
作者 | 姬翼 |
释义 | 满江红慢 勉刘主簿原文眩目空花,纷纷尽、如绳缄缚。软红尘堆里汩没,认为真乐。 二陆来时忘后患,两疏见处谁先着。 正梦魂、随蚁到槐安,何时觉。 兴废事,曾着莫。 繁华盛,还销落。 更不须人劝,自宜斟酌。 古镜磨开尘外境,隋珠枉弹檐头雀。 待悟时、回首进前程,蓬莱约。 诗词问答问:满江红慢 勉刘主簿的作者是谁?答:姬翼 姬翼满江红慢 勉刘主簿书法欣赏
参考注释眩目耀眼 空花见“ 空华 ”。 纷纷(1) 多而杂乱 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》 (2) 一个接一个地,接二连三地 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 软红尘飞扬的尘土。形容繁华热闹。亦指繁华热闹的地方。 宋 卢祖皋 《鱼游春水》词:“软红尘里鸣鞭鐙,拾翠丛中句伴侣。” 金 元好问 《秀隐君山水》诗:“乌鞍踏破软红尘,未信溪山下笔亲。” 明 徐光启 《农政全书》卷六十:“草鞋片,甘贫贱,不踏软红尘,常行芳草茵。” 梁启超 《雷庵行》:“京华十丈软红尘,繁樱团锦穠於云。” 汩没埋没 世儒多汩没,夫子独声名。——唐· 杜甫《赠陈二补阙》 认为(1) 把…看作;把…当作 认为提一提建议也没什么不对的地方 (2) 指经过考虑的、明智的判断 我认为他适合担任公司经理 (3) 对…发表正式的意见 认为天气会好起来 (4) 用文字或行动表示对已经知道了并且同意了 一般认为出发点是好的 二陆(1).指 晋 陆机 、 陆云 兄弟。《晋书·陆云传》:“﹝ 陆云 ﹞少与兄 机 齐名,虽文章不及 机 ,而持论过之,号曰‘二 陆 。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·自新》:“乃自 吴 寻二 陆 , 平原 不在,正见 清河 。” 唐 高适 《酬裴员外以诗代书》:“兄弟真二 陆 ,声华连八 裴 。” (2).指 南朝 陈 陆瑜 、 陆琰 。 宋 王应麟 《小学绀珠·氏族·二陆》:“ 陈 陆瑜 、 琰 ,并以文学侍东宫,时人以二 陆 比二 应 。” (3).指 南宋 陆九龄 、 陆九渊 兄弟。《宋史·陆九龄传》:“与弟 九渊 相为师友,和而不同,学者号‘二陆’。” (4).指 宋 陆细 、 陆传 兄弟。 宋 王十朋 《会稽风俗赋》:“二 陆 棠棣,如 云 与 衡 。” 周世则 注:“ 陆左丞佃 ,字 农师 ,弟 传 ,字 岩老 ,俱有才名,比 晋 二 陆 。” 后患以后的祸患 后患无穷 两疏汉 疏广 与其侄 疏受 的合称。 广 为太傅, 受 为少傅,因年老同时主动辞官,受到人们尊重。 唐 孟浩然 《送告八从军》诗:“正待功名遂,从君继两 疏 。” 宋 苏轼 《次韵李端叔送翟安常赴阙兼寄子由》:“白髮归心凭説与,古来谁似两 疏 贤。” 宋 范公偁 《过庭录》:“田园粗足,两 疏 那见於復来。” 明 屠隆 《綵毫记·母子虑祸》:“合则致主匡时,希 留侯 谢傅 之迹;不合则奉身而退,追两 疏 都水 之风。” 见处见地;见解。 宋 许顗 《彦周诗话》:“僕尝三復玩味之,知前辈观书,自有见处。” 明 李贽 《答周西岩书》:“据渠见处,恰似有人生知,又有人不生知。” 先着谓必须先办的事。 明 高攀龙 《与泾阳论知本》:“失了先著,便不可入道。先著即在格物。” 梦魂古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体,故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗:“頽想卧瑶席,梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词:“春悄悄,夜迢迢,碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检,又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词:“ 楚 歌八千兵散,料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“自别 沧浪 ,梦魂常绕。” 槐安槐安国 或 槐安 梦的省称。 宋 范成大 《次韵宗伟阅香乐》:“尽遣餘钱付桑落,莫随短梦到 槐安 。” 元 范康 《竹叶舟》第二折:“分明是一枕 槐安 ,怎么的倒做了两下离愁。” 明 章纲 《真掌亭赋》:“余居非 槐安 之旧都,岂 华胥 之故国,虽可追於幻境,亦永慨於陈迹。” 何时(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何时而得乾?” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六:“寄书 龙城 守,君驥何时秣?”《宋史·岳飞传》:“或问:‘天下何时太平?’” (2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗:“一棵松树,落下许多松实;不知何时,被压着一块大石。” 废事(1).积压之事务。《左传·襄公三十一年》:“公不留宾,而亦无废事。”《汉书·成帝纪》:“故官无废事,下无逸民。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》:“言 文王 所用,文武各得其才,而无废事也。” (2).旷废职务。 汉 王充 《论衡·道虚》:“使 黄帝 废事修道,则心意调和,形体肥劲,是与 尧 舜 异也,异则功不同矣。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·讷相临洺关之败》:“酣嬉废事,吏治日坏。” 着莫(1).捉摸。 元 杨朝英 《殿前欢·和阿里西瑛韵》曲:“乐天知命随缘过,儘自婆娑,任风涛万丈波,难著莫。” (2).撩拨;沾惹。 唐 郑谷 《梓潼岁暮》诗:“酒美消磨日,梅香著莫人。” (3).折磨;捉弄。 唐 李九龄 《过相思谷》诗:“正被离愁著莫人,那堪更过 相思谷 。” (4).犹着落。 宋 邵雍 《洛阳春吟》:“多少落花无著莫,半随流水半随风。” 元 杨朝英 《殿前欢·和阿里西瑛韵》曲:“浮云富贵待如何。闲时膝上横琴坐,半世磨陀。待为□□甚么?无著莫,把世事都参破。” (1).捉摸。 宋 邵雍 《洛阳村吟》:“多少落花无着莫,半随流水半随风。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折:“他不想结姻缘想甚么?到如今难着莫。” 王季思 校注:“着莫即捉摸。难捉摸,谓事变莫测也。” (2).引惹;牵缠。 金 宋九嘉 《酴醿菊》诗:“酴醿风味醺人醉,着莫东篱爱酒翁。” 元 马致远 《汉宫秋》第二折:“怎禁他带天香着莫定龙衣袖。” (3).折磨;捉弄。 元 乔吉 《一枝花·私情》套曲:“起初儿着莫喒,假撇清面北眉南,实怕儹红愁緑惨。” (4).约莫。 元 姬翼 《武陵春》词:“醉眼朦朧望碧空,着莫辨西东。” 繁华(1) 繁荣热闹 繁华大街 (2) 指容貌美丽或地位显贵 销落(1).凋谢。引申为衰落。 三国 魏 曹植 《赠丁仪》诗:“初秋凉气发,庭树微销落。” 唐 柳宗元 《早梅》诗:“寒英坐销落,何用慰远客。” 明 李攀龙 《初秋感怀》诗:“物候堪销落,应怜杜若芳。” 清 戴名世 《凌母严太安人寿序》:“后王父母相继谢世,家渐销落。” (2).熔化。 宋 周煇 《清波杂志》卷七:“ 李 谱復云,﹝得一,顺天钱﹞ 思明 销落佛铜所铸。贼平,无所用,復以铸佛。” 不须不用;不必。《后汉书·逸民传·周党》:“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ,而建号天下; 周 不待 伯夷 、 叔齐 ,而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》:“哥哥若到 襄阳府 ,怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二:“他养着四大盆石榴,两盆夹竹桃,和许多不须费力而能开花的小植物。” 斟酌(1) 反复考虑以后决定取舍 耆艾修之,而后王斟酌矣。——《国语·周语上》 再三斟酌 (2) 往杯盏里倒酒供饮用 过门更相呼,有酒斟酌之。——陶潜《移居》 独自斟酌 古镜古时制作的铜镜。 唐 王度 《古镜记》:“ 隋 汾阴 侯生 ,天下奇士也。 王度 常以师礼事之。临终,赠 度 以古镜。” 唐 司空图 《二十四诗品·洗炼》:“空潭泻春,古镜照神。” 宋 赵希鹄 《洞天清禄·古钟鼎彝器辨》:“ 范文正公 家有古镜,背具十二时,如博棊子。每至此时,则博棊中明如月,循环不休。” 外境(1).国境以外的地区。《三国志·魏志·王朗传》:“ 孝武 之所以能奋其军势,拓其外境,诚因祖考畜积素足,故能遂成大功。”《隋书·源雄传》:“嘉谋絶外境之虞,挺剑息韦韛之望。沙漠以北,俱荷伟恩; 吕 梁 之间,罔不怀惠。” (2).指外界事物。《史记·乐书》“人心之动,物使之然也” 唐 张守节 正义:“物者,外境也。外有善恶来触於心,则应触而动,故云物使之然也。” 隋珠隋侯 之珠。《战国策·楚策四》:“寳珍 隋 珠不知佩兮,褘布与丝不知异兮。” 南朝 梁 沉约 《咏帐》:“ 隋 珠既吐曜,翠被復含风。” 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》:“ 隋 珠一寸, 魏后 扬眉; 和 璧千金, 秦王 动色。” 清 孙枝蔚 《送方圣羽还山》诗之二:“令弟赠以诗,美言如 隋 珠。”参见“ 随侯之珠 ”。 檐头屋檐的边沿 檐头下冻了许多小冰柱 回首(1) 把头转向后方 (2) 回顾 可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (3) 婉辞。死亡 回首之日 进前犹前进,向前。《韩非子·外储说右下》:“彘逸出於竇中,马退而却,策不能进前也。”《敦煌变文集·张义潮变文》:“ 汉 军勇猛而乘势,拽戟衝山直进前。”《红楼梦》第五三回:“ 乌进孝 忙进前两步回道:‘回爷説,今年年成实在不好。’” 许地山 《空山灵雨·荔枝》:“他们嫌从正门进去麻烦,就把篱笆拆开,大摇大摆地进前。” 蓬莱又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”) 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》 |
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