秋宿天彭僧舍原文
身世两相惜，秋云每独兴。难将尘界事，话向雪山僧。
力善知谁许，归耕又未能。
此怀平不得，挑尽草堂灯。
诗词问答
问：秋宿天彭僧舍的作者是谁？答：崔涂
问：秋宿天彭僧舍写于哪个朝代？答：唐代
问：秋宿天彭僧舍是什么体裁？答：五律
问：崔涂的名句有哪些？答：崔涂名句大全
崔涂秋宿天彭僧舍书法欣赏
秋宿天彭僧舍书法作品
全唐诗：卷679-24
参考注释
身世
指人生的经历、遭遇
你能否告诉我一些关于那位女士的身世
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》
尘界
佛教以色、声、香、味、触、法为六尘。为十八界之一科。六尘所构成的虚幻世界叫尘界。 唐 赵彦昭 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》：“皇心满尘界，佛跡现虚空。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“七十人称自古稀，残生不久留尘界。” 清 于颍 《丁酉秋客长干访友苍师次壁间韵》：“寥寥尘界外，永夜坐闻鐘。”
雪山
常年积雪的高山
归耕
(1).回家耕田。谓辞官回乡。《吕氏春秋·赞能》：“子何以不归耕乎，吾将为子游。”《汉书·夏侯胜传》：“学经不明，不如归耕。” 宋 苏轼 《西太一见王荆公旧诗偶次其韵》：“从此归耕 剑 外，何人送我 池 南。” 金 王子端 《大江东去·癸巳暮冬小雪》词：“此心安稳，只有归耕去。”
(2).琴曲名。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“嘉 曾 氏之《归耕》兮，慕 歷阪 之钦崟。” 李善 注引《琴操》：“《归耕》者， 曾子 之所作也。 曾子 事 孔子 十有餘年，晨觉，眷然念二亲年衰，养之不备，於是援琴鼓之，曰：‘歔欷归耕来兮！安所耕 歷山 盘兮！’”
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
草堂
草庐。隐者所居的简陋茅屋