送池阳张倅奉祠归清江二首原文
自怜凡骨未能仙，每对仙都辄爽然。序齿十年兄弟行，论交一日友朋缘。
干戈满地心忧国，事业弥天世急贤。
已把封章排紫闼，未容问舍与求田。
诗词问答
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问：送池阳张倅奉祠归清江二首写于哪个朝代？答：宋代
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袁甫送池阳张倅奉祠归清江二首书法欣赏
送池阳张倅奉祠归清江二首书法作品
参考注释
自怜
亦作“ 自怜 ”。自伤；自我怜惜。 汉 王褒 《九怀·通路》：“阴忧兮感余，惆悵兮自怜。” 晋 束晳 《贫家赋》：“行乞贷而无处，退顾影以自怜。” 北齐 颜之推 《神仙》诗：“镜中不相识，捫心徒自怜。” 唐 岑参 《初授官题高冠草堂》诗：“自怜无旧业，不敢耻微官。” 宋 欧阳修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自怜霜鬢惜年华。” 鲁迅 《南腔北调集·学生和玉佛》：“惊扰詎云妄？奔逃只自怜。”
见“ 自怜 ”。
凡骨
凡人或指凡人的躯体、气质。 唐 曲龙山 《玩月诗》：“ 曲龙桥 顶玩 瀛洲 ，凡骨空陪汗漫游。” 宋 陆游 《登上清小阁》诗：“欲求灵药换凡骨，先挽天河洗俗情。”《四游记·铁拐修真求道》：“ 铁拐 姓 李 ，名 玄 ， 铁拐 乃其后假身别名也。先生质非凡骨，学有根源。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第一章：“老人命生坐，言曰：‘吾女当来见客。客了无凡骨，可为吾友。’”
仙都
(1).神话中仙人居住的地方。《海内十洲记·聚窟洲》：“ 沧海岛 在北海中……岛中有紫石宫室，九老仙都所治。” 明 屠隆 《綵毫记·蓬莱传信》：“道士何来，輒敢至此仙都境界？”
(2).山名。在今 浙江省 缙云县 。高六百丈，周三百里，本名 縉云山 。 唐 神龙 初，以此名县。又名 丹峯山 ， 天宝 七载改今名。道书以为第二十九洞天。 唐 贾岛 《处州李使君改任遂州因寄赠》诗：“ 仙都 山水谁能忆，西去风涛书满船。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江六·处州府》。
爽然
(1).爽快舒畅貌。 唐 李白 《游秋浦白笴陂》诗之二：“ 白笴 夜长啸，爽然溪谷寒。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李克让 看见湖山佳胜，宛然神仙境界，不觉心中爽然。”《花月痕》第八回：“﹝ 荷生 ﹞登时把先前思慕心肠，如濯向冰壶，不留渣滓，倒也爽然。”
(2).豁然；了然。 清 侯方域 《豫省试策五》：“天下积玩之所致，固有激之以赏而人不知劝，陈之以罚而乃以爽然悟、废然返者矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·晚霞》：“ 端 始爽然自悟，然恐 晚霞 恶其非人，嘱母勿復言。” 清 姚莹 《来孝女传》：“世有以殉身为愚孝者，观於 来 女，可爽然矣。”
(3).茫然。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺八·梅诗》：“予每与 施愚山 侍读言及《宛陵集》， 施 輒不应，盖意不满 梅 诗也。一日，予曰：‘扁舟 洞庭 去，落日 松江 宿。此谁语？’ 愚山 曰：‘ 韦苏州 、 刘文房 耶？’予曰：‘乃公乡人 梅圣俞 。’ 愚山 为之爽然久之。” 茅盾 《动摇》八：“﹝他﹞不愿自寻烦恼，所以只爽然片刻，便又高兴起来。”参见“ 爽然若失 ”。
(4).消失貌。 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释。”
序齿
(1) 以齿(表年龄)为序。按年龄大小定宴会席次或饮酒次序
燕毛,所以序齿也。——《礼记·中庸》
(2) 也作“叙齿”
叙齿于兄小十年。——韩琦《次韵答赵少卿》
十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
兄弟
(1)
(2) 专指弟弟
(3) 男子自称
论交
(1).争论与交谈。 唐 李颀 《行路难》诗：“秋风落叶闭重门，昨日论交竟谁是。”
(2).结交；交朋友。 唐 高适 《送前卫县李寀少府》诗：“怨别自惊千里外，论交却忆十年时。” 宋 陈师道 《赠鲁直》诗：“相逢不用蚤，论交宜晚岁。” 清 龚自珍 《哭郑八丈》诗：“论交三世久，问字两儿趋。” 张昭汉 《癸丑暮秋偕璧子漫游长江歌以纪事》：“古人论交恩义重，徙倚琴臺有餘痛。”
一日
(1) 有一天
程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》
一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 一天,一昼夜
一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》
常如一日。——宋·司马光《训俭示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》
奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》
前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》
友朋
朋友。《左传·庄公二十二年》：“翘翘车乘，招我以弓，岂不欲往，畏我友朋。” 晋 陆机 《挽歌诗》之一：“周亲咸奔凑，友朋自远来。” 明 袁宏道 《忆弟》诗之二：“文章妻子怪，姓字友朋嗔。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“从入 北京 到五四运动之前，共三年，是我最枯寂的生涯，友朋的交际可以说绝对的断绝。”
干戈
干与戈,古代常用兵器。比喻战争
能执干戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《过零丁洋》
化干戈为玉帛。
邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在 颛臾,而在萧墙之内也。
地心
地核,地球的中心部分,半径约3360公里,其物理性质与周围的地幔和地壳有明显不同
忧国
为国事而忧劳。《战国策·齐策四》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“朝廷无至忠忧国之臣，不惜伤损威重。” 清 钱谦益 《董应举授中大夫制》：“为国以得人为急，人臣以忧国为先。”
事业
(1) 人们所从事的,具有一定目标、规模和系统的对社会发展有影响的经常活动
他的毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业。——《在马克思墓前的讲话》
(2) 特指没有生产收入,由国家经费开支,不进行经济核算的文化、教育、卫生等单位
公用事业
(3) 个人的成就
他立志要做出一番事业来
弥天
满天;漫天
弥天大祸
急贤
重贤；急于求贤。 南朝 梁 任昉 《求荐贤士诏》：“庶同则哲之明，称朕急贤之旨。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事》卷上：“上令侍御者抬步輦召学士来。时 元崇 为翰林学士，中外荣之。自古急贤待士，帝王如此者，未之有也。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷三：“先是 高宗 南渡，急贤如饥渴。”
封章
言机密事之章奏皆用皂囊重封以进，故名封章。亦称封事。 汉 扬雄 《赵充国颂》：“ 营平 守节，屡奏封章。” 唐 白居易 《和梦游春诗一百韵》：“密勿奏封章，清明操简牘。” 明 张煌言 《上监国启》：“虽倾日有心，而瞻云无路。又惧旁疑他妬，未敢轻达封章。”
紫闼
指宫廷。闼，宫中小门。《后汉书·崔駰传》：“不以此时攀台阶，窥紫闥，据高轩，望朱阁。”《文选·陆机＜辨亡论上＞》：“旋皇舆於夷庚，反帝座乎紫闥。” 吕延济 注：“紫闥，帝宫也。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》：“紫闥重开序，青衿再设庠。”
求田
见“ 求田问舍 ”。