| 古诗 | 卧病累日羸甚偶复小健戏作 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 卧病累日羸甚偶复小健戏作原文伏枕濒九死，下床如再生。幸回蒿里驾，犹作越吟声。 拂几嗟麈积，开书觉眼明。 淖糜方自养，未敢忆南烹。 诗词问答问：卧病累日羸甚偶复小健戏作的作者是谁？答：陆游 参考注释伏枕(1).伏卧在枕上。《诗·陈风·泽陂》：“寤寐无为，辗转伏枕。”后多指因病弱、年老而长久卧床。《北齐书·陆卬传》：“遭母丧，哀慕毁瘁，殆不胜丧，至沉篤，顿昧伏枕。” 唐 杜甫 《病后过王倚饮赠歌》：“ 王生 怪我颜色恶，答云伏枕艰难遍。” 明 李贽 《复焦弱侯》：“然我老矣，伏枕待死，笔墨久废。” (2).指卧病在床的人。 唐 杜甫 《秋兴八首》之一：“画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。” 九死犹万死。《文选·＜楚辞·离骚＞》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” 刘良 注：“九，数之极也，言……虽九死无一生，未足悔恨。”《后汉书·冯衍传下》：“虽九死而不眠兮，恐餘殃之有再。”《宋史·赵鼎传》：“白首何归，悵餘生之无几；丹心未泯，誓九死以不移。” 再生(1) 机体的一部分在损坏、脱落或截除后重新生长 (2) 死而复活 (3) 加工废旧物品,使恢复原有性能,成为新产品 再生橡胶 蒿里(1).古挽歌名。 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。出 田横 门人。 横 * ，门人伤之，为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞灭也；亦谓人死魂魄归於蒿里……至 孝武 时， 李延年 乃分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。” 明 徐霖 《绣襦记·歌郎竞技》：“歌声悽愴称独步，《蒿里》与《薤露》，号泣於旻天，遑遑子求父。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“ 刘 命之歌，为歌《蒿里》。” (2).本为山名，相传在 泰山 之南，为死者葬所。因以泛指墓地；阴间。《汉书·广陵厉王刘胥传》：“蒿里召兮郭门閲，死不得取代庸，身自逝。” 颜师古 注：“蒿里，死人里。” 晋 陶潜 《祭程氏妹文》：“死如有知，相见蒿里。” 唐 罗隐 《芳树》诗：“ 秦王 不肯歛手下沙丘， 孟賁 不合低头入蒿里。” 吟声吟诗之声。 唐 白居易 《宣州崔大夫忽以近诗见示因成长句寄题郡斋》诗：“ 谢玄暉 殁吟声寝，郡阁寥寥笔砚閒。” 唐 温庭筠 《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“书迹临 汤 鼎，吟声接 舜 絃。” 宋 戴复古 《豫章东湖避暑》诗：“行坐自徜徉，吟声绕屋梁。” 眼明(1).眼力好；看得清楚。 唐 白居易 《初除尚书郎脱刺史绯》诗：“头白喜抛黄草峡，眼明惊坼紫泥书。” 宋 陆游 《新辟小园》诗之二：“眼明身健残年足，饭软茶甘万事忘。” (2).犹眼红。激怒的样子。 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路。” (3).方言。羡慕。 韩起祥 《刘巧团圆》：“她不满意咱，咱也不眼明她。” 淖糜烂糊粥。《尔雅·释言》“鬻，糜也” 晋 郭璞 注：“淖糜。”《宋史·真宗纪三》：“己未，遣使諭 京东 官吏安抚飢民，又命诸路振以淖糜。” 宋 陆游 《穷居》诗：“淖糜均列鼎，徒步当华轩。” 宋 陆游 《书志》诗：“一碗淖糜支日过，数椽破屋著身宽。” 自养能自我营养;特指能利用二氧化碳或碳酸盐作为碳的唯一来源,能用简单的无机氮代谢合成——一般为绿色植物、某些化学自养细菌以及原生质;为了正常的代谢不需要特定的外界因素 南烹用南方烹饪方法做出的饭菜。 唐 韩愈 《初南食贻元十八协律》诗：“我来御魑魅，自宜味南烹。” 宋 苏轼 《送笋芍药与公择》诗之一：“久客厌虏饌，枵然思南烹。” 宋 杨万里 《寒食对酒》诗：“南烹俱前陈，北果亦草具。” |
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