雪后原文
送往开新雪又晴，故留腊白待春青。稍回杉色伸梅怨，并得朝看与夜听。
已觉庭泥生鸟迹，遽修田事带朝星。
暮年功力归持律，不是骚人故独醒。
诗词问答
问：雪后的作者是谁？答：陈师道
问：雪后写于哪个朝代？答：宋代
问：陈师道的名句有哪些？答：陈师道名句大全
陈师道雪后书法欣赏
雪后书法作品
参考注释
送往
(1).送别去者。《庄子·山木》：“萃乎芒乎，其送往而迎来。”参见“ 送往迎来 ”。
(2).祭送死者。《礼记·祭义》：“乐以迎来，哀以送往。” 郑玄 注：“送去而哀，哀其享否不可知也。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“克申送往之哀，宜展事居之礼。”参见“ 送往事居 ”。
开新
谓开创新的风格、局面等。 明 李本 《重编＜诚意伯文集＞序》：“运筹定计，应机料敌，称豪雄矣，而或歉於文学；呈华炫奇，开新啟昧，称儒硕矣，而无裨於武功。” 李大钊 《物质变动与道德变动》：“又有人说，大战以后 欧洲 之所应为一面开新，一面必当复旧：物质上开新之局或急于复旧，而道德上复旧之必要必甚于开新。” 阿英 《漫谈初期报刊的年画和日历》引1902年《世界繁华报》新年号：“诸公切莫再蹉跎，一意开新补过。”
鸟迹
亦作“ 鸟跡 ”。1.鸟的爪印。《孟子·滕文公上》：“兽蹄鸟跡之道交於中国。” 宋 司马光 《夏日西斋书事》诗：“小院地偏人不到，满庭鸟迹印苍苔。” 清 曾国藩 《致刘孟容书》：“古圣观天地之文，兽迮鸟迹而作书契。”
(2).鸟飞空中，了无痕迹。比喻物无实体。 晋 僧肇 《宝藏论·广昭空有品》：“实彼非此，实此非彼，鸟跡空文，奇特以现。”
(3).指鸟篆。 汉 蔡邕 《隶势》：“鸟跡之变，乃惟佐隶。蠲彼繁文，崇此简易。” 唐 白居易 《鸡距笔赋》：“挫万物而人文成，草八行而鸟迹落。” 明 张煌言 《建夷宫词》之九：“笑杀 钟 王 空妙笔，而今鸟跡是同文。”参见“ 鸟篆 ”。
见“ 鸟迹 ”。
田事
(1).犹农事。《吕氏春秋·孟春》：“田事既飭，先定準直，农乃不惑。” 高诱 注：“勅督田事，準定其功，农夫正直不疑惑。”《汉书·赵充国传》：“田事出，赋人二十畮。” 颜师古 注：“田事出，谓至春人出营田也。” 唐 常衮 《中书门下贺雨第二表》：“陛下又於龙祠，躬自祈请，虽田事未废，而皇情过勤。” 洪深 《香稻米》第一幕：“到了那一年田事完毕的时候，那庄稼人便把新谷打成米，新米磨成粉。”
(2).狩猎之事。《周礼·地官·乡师》“凡四时之田，前期，出田灋於州里” 清 孙诒让 正义：“田法，谓田事之典法。”
暮年
人到老年
功力
(1) 功业;功劳
功力未见于国者,则不可授以重禄。——《管子·立政》
(2) 在技艺或学术上的造诣;功夫和力量
书法很有功力
持律
犹持戒。《大宝积经·郁迦长者会》：“谁是持律，谁持阿含。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“贫道持律而已，可求 孙先生 。” 宋 苏轼 《宸奎阁碑》：“ 璉 虽以出世法度人，而持律严甚。”
不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
人故
人事，人之所为。《国语·周语下》：“敢问天道乎，抑人故也？” 韦昭 注：“故，事也。将以天道占之乎，以人事知之乎？”
独醒
独自清醒。喻不同流俗。《楚辞·渔父》：“ 屈原 曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！’” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗：“独醒时所嫉，羣小谤能深。” 宋 曾巩 《西亭》诗：“空羞避俗无高节，转觉逢人恶独醒。” 明 刘基 《述志赋》：“ 楚 屈原 之独醒兮，众皆以之为咎。” 清 孙枝蔚 《端阳前一日》诗：“焉知千秋事，且免独醒嘆。”