古诗 | 谪守睦州作 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 范仲淹 |
释义 | 谪守睦州作原文重父必重母,正邦先正家。一心回主意,十口向天涯。 铜虎思犹厚,鲈鱼味复佳。 圣明何以报,殁齿愿无邪。 诗词问答问:谪守睦州作的作者是谁?答:范仲淹 范仲淹谪守睦州作书法欣赏
参考注释正家谓使家庭关系正常有序。《易·家人》:“父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇而家遂正,正家而天下定矣。” 孔颖达 疏:“入不失父道,乃至妇不失妇道,尊卑有序,上下不失,而后为家道之正。” 宋 苏轼 《皇太后殿内人为神宗皇帝忌辰朝永裕陵表本》:“道盖始于正家,谋方貽于燕翼。”《警世通言·庄子休鼓盆成大道》:“﹝先夫﹞当初不能正家,致有出妻之事,人称其薄德。” 一心(1) 全心全意地;专心;一心一意 一心为革命 (2) 齐心;同心 万众一心 主意(1) 主见 这个人有主意 (2) 办法 好主意 天涯在天的边缘处。喻距离很远 天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》 铜虎见“ 铜虎符 ”。 圣明英明圣哲,无所不晓。旧时称颂皇帝的一种谀辞 这真是“曲终奏雅”,令人如释重负,觉得 * 毕竟圣明,好人也终于得救。——鲁迅《病后杂谈》 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 殁齿没齿,终生。 宋 范仲淹 《谪守睦州作》诗:“圣明何以报?殁齿愿无邪。” 明 王世贞 《说部·左逸》:“抑先王之不获正始也,殁齿有隐憾焉。” 无邪没有 * 的想法 无邪的儿童 |
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