又代作原文
鹿门庞德公，款段马少游。古人不可今，君贤抑其流。
清风足廉顽，厚德亦镇浮。
君今复古人，善士吾何求。
诗词问答
问：又代作的作者是谁？答：姚勉
问：又代作写于哪个朝代？答：宋代
问：姚勉的名句有哪些？答：姚勉名句大全
姚勉又代作书法欣赏
又代作书法作品
参考注释
鹿门
(1).古城门名。《左传·襄公二十三年》：“ 臧紇 斩 鹿门 之关以出，奔 邾 。” 杜预 注：“ 鲁 南城东门。”
(2). 鹿门山 之省称。在 湖北省 襄阳县 。 后汉 庞德公 携妻子登 鹿门山 ，采药不返。后因用指隐士所居之地。 唐 杜甫 《冬日有怀李白》诗：“未因乘兴去，空有 鹿门 期。” 明 杨慎 《霞邱归引》：“ 鹿门 栖隐处，行与 老庞 邻。” 清 姚鼐 《柬王禹卿病中》诗：“但须 鹿门 携妻子，休俟 临卭 致骑从。”
款段
(1).马行迟缓貌。《后汉书·马援传》：“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马……斯可矣。” 李贤 注：“款，犹缓也，言形段迟缓也。” 唐 康骈 《剧谈录·续坤蹶马》：“马之骨相甚奇，然步骤多蹶，虽制以衔勒，加之鞭策，而款段之性，竟莫能改。” 清 顾炎武 《酬李子德二十四韵》：“自言安款段，何意辱千旟。”
(2).借指马。 唐 刘湾 《对雨愁闷寄钱大郎中》诗：“龙钟驱款段，到处倍思君。” 宋 王安石 《再用前韵寄蔡天启》：“萧晨秣款段，归骑得追躡。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“偶在途中，遇女郎骑款段，老僕鞚之，摩肩过。”
古人
泛指前人,以区别于当世的人
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
厚德
(1).犹大德。《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《淮南子·氾论训》：“故人有厚德，无问其小节。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史四》：“余益德君，君真厚德人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献五·成相国二世厚德》：“人称其两世厚德云。”
(2).深厚的恩德。《汉书·淮南厉王传》：“夫大王以千里为宅居，以万民为臣妾，此 高皇帝 之厚德也。” 三国 魏 曹植 《鹦鹉赋》：“蒙含育之厚德，奉君子之光辉。” 宋 苏轼 《答漕使启》：“敢缘厚德，尚许兼容。”
(3).谓施以厚泽。《国语·晋语二》：“故轻致诸侯而重遣之，使至者劝而叛者慕，怀之以典言，薄其要结，而厚德之以示之信。”
(4).谓深深地感激。《三国志·魏志·袁绍传》：“当今为将军计，莫若举 冀州 以让 袁 氏。 袁氏 得 冀州 ，则 瓚 不能与之争，必厚德将军。”
镇浮
抑制轻浮。语出《国语·楚语上》：“教之乐，以疏其秽而镇其浮。” 韦昭 注：“浮，轻也。” 宋 苏轼 《贺邻帅及监司正旦启》：“恭惟某官，厚德镇浮，高名 * ，非独畴咨之用。”
复古
恢复古代的制度、风尚、观念等：学习古代文化，不是为了～，而是古为今用。善士
(1).有德之士。《孟子·万章下》：“一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士；以友天下之善士为未足，又尚论古之人。” 唐 韩愈 《董公行状》：“﹝四子﹞皆善士，有学行。” 明 方孝孺 《南稜王先生像赞》：“吾以是知先生 宋 之善士，古之逸民。” 清 唐孙华 《哭大兄允中》诗之二：“没齿人争推善士，始知用拙道逾尊。”
(2).慈善之士，行善之人。 明 宋濂 《陈府君墓志铭》：“遇有可矜，輒施与不靳，乡党称为善士。” 瞿秋白 《慈善家的妈妈》：“他倒沾着便宜，还得了善士的名声。”
(3).信佛的人。《四游记·佛祖压倒大圣》：“你是何方善士，敢来阻住兵力？” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“无饮不奠，有食必陈，若善士信嫗之佞佛者。”