古诗 | 题斋壁 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 张耒 |
释义 | 题斋壁原文松庭日午听啼莺,帘外人稀睡老铃。已叹近秋添白发,更因多病读黄庭。 江鱼未上烹难致,吴酒空斟醉易醒。 好住安心莫惆怅,此身天地一浮萍。 诗词问答问:题斋壁的作者是谁?答:张耒 参考注释松庭植松的庭院。指幽静的住所。 南朝 宋 谢庄 《为朝士与袁顗书》:“山门萧瑟,松庭谁扫。” 唐 张说 《奉和圣制幸白鹿洞观应制》:“竹径龙驂下,松庭鹤轡来。” 日午中午。 唐 柳宗元 《夏昼偶作》诗:“日午独觉无餘声,山童隔竹敲茶臼。”《水浒传》第六八回:“此时日午时分,前队望见一骑马来,项带铜铃,尾拴雉尾。” 清 吴伟业 《和杨铁崖<天宝遗事诗>》之一:“明朝 曼倩 思言事,日午君王驾未临。” 外人(1) 指没有亲友关系的人 冒着把继承权给予外人的危险 (2) 指外国人 (3) 指某个范围或组织以外的人 悉如外人。——晋· 陶渊明《桃花源记》 与外人间隔。 不足为外人道。 白发白头发 白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》 黄庭(1).指《黄庭经》。道教的经典著作。 唐 李白 《送贺宾客归越》诗:“ 山阴 道士如相见,应写《黄庭》换白鹅。” 宋 苏轼 《留题仙都观》诗:“飞符御气朝百灵,悟道不復诵《黄庭》。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》:“曩所授《黄庭》之要道,仙人之梯航。” (2).指 晋 王羲之 书写的《黄庭经》法帖。 宋 秦观 《春日》诗之四:“春禽叶底引圆吭,临罢《黄庭》日正长。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》:“《曹娥》、《乐毅》,尚有蹊径可寻,至《兰亭》、《黄庭》,几莫知其端倪矣。” (3).指中央。《黄庭内景经》 务成子 题解:“黄者,中央之色也;庭者,四方之中也。外指事即天中、人中、地中,内指事即脑中、心中、脾中,故曰黄庭。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》:“方向呵,镇黄庭,通紫极,子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》:“古人以黄庭为脾。不然也,黄庭有名而无所,冲气之所在也。” 江鱼石头鱼的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·鳞三·石头鱼》。 好住行人临去时慰嘱居留者之词,犹言安居保重。《南史·任忠传》:“ 忠 驰入臺,见 后主 ,言败状,曰:‘官好住,无所用力。’” 唐 元稹 《酬乐天醉别》诗:“前回一去五年别,此别又知何日回?好住 乐天 休悵望,匹如元不到京来。”《敦煌变文集·伍子胥变文》:“ 子胥 别姊称:‘好住!不须啼哭泪千行。’” 宋 范成大 《天平先陇道中时将赴新安掾》诗:“好住邻翁各安健,归来相访説情真。” 安心(1) 放心 工作没干完他不安心 (2) 心情安定 安心工作 惆怅伤感;愁闷;失意 羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》 惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》 既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 浮萍旧大陆的一种浮萍科植物,一年生草本植物,叶子浮在水面,下面生须根。可入药 |
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