原文
对酒殷勤问后期，出门一步便相思。自从剡曲回舟后，长忆巴山听雨时。
鹤发无成应念我，貂裘已敝欲从谁。
归途不向盘中过，却被清泉笑恶诗。
诗词问答
问：《东归拟再访吕所盘舟便不果盘有诗因次韵以谢》的作者是谁？答：丘葵
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：丘葵的名句有哪些？答：丘葵名句大全
书法欣赏
东归拟再访吕所盘舟便不果盘有诗因次韵以谢书法作品
参考注释
对酒
(1).面对着酒。 三国 魏 曹操 《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之 * ：“对酒不能言，悽愴怀酸辛。”《北史·李孝贞传》：“每暇日，輙引宾客，弦歌对酒，终日为欢。”
(2).乐府相和曲名。或作“对酒行”。《乐府诗集·相和歌辞二·对酒》 郭茂倩 题解引《乐府解题》曰：“ 魏 乐奏 武帝 所赋‘对酒歌太平’，其旨言王者德泽广被，政理人和，万物咸遂。”
殷勤
(1) 情意深厚
鞠养殷情
致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》
(2) 热情周到
殷勤的服务员
(3) 勤奋
殷勤小心
(4) 礼物
日后致殷勤
后期
某一时期的后一阶段
文艺复兴时代的后期
出门
(1) 离家外出或远行
(2) 〈方〉∶出嫁
一步
(1).行走时两脚间的距离。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“以万里为一步，以千岁为一朝。”《朱子语类》卷二：“只似在圆地上走，一人过急一步，一人差不及一步，又一人甚缓，差数步也。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“马儿往西行，坐车儿往东拽，两口儿一步儿离得远如一步也。”
(2).谓步伐一致。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“收拾行李，一步地都行上，两口儿眉头暂开放。”
(3).指某一地步、境地或事务的某一段。《景德传灯录·灵龛禅师》：“出处非千佛，春来草自清，问碌碌地时如何？试进一步看。” 宋 真德秀 《西山语录·日至月至》：“ 孟子 教人只云养心莫善於寡欲， 周子 又进一步教人曰：‘由寡以至於无， 颜子 三月不违者，已到无欲之地。’”《儿女英雄传》第二回：“我的意思，总等他进一步，功名成就，纔给他提亲呢。”《红楼梦》第七十回：“我们每日每人临一篇给他，搪塞过这一步儿去就完了。” 毛 * 《抗日游击战争的战略问题》第六章第三节：“要从这种斗争中去肃清公开的或隐藏的汉奸势力；要做到这一步也只有依靠民众的力量。”
(4).长度名。历代不一，如 周 以八尺为一步， 秦 以六尺为一步，后亦以五尺为一步。《礼记·王制》：“古者以 周 尺八尺为步，今以 周 尺六尺四寸为步。” 孔颖达 疏：“古者八寸为尺，今以 周 尺八尺为步，则一步有六尺四寸。”《新唐书·突厥传上》：“ 后魏 筑长城，议者以为人治一步，方千里，役三十万人。”
(5).中医运气学说以六十日又八十七刻半为“一步”。《素问·六微旨大论》：“显明之右，君火之位也，君火之右，退行一步，相火治之。” 王冰 注：“一步，凡六十日又八十七刻半。”
相思
互相思念,多指男女彼此思慕
自从
介词,表示过去的某段时间的起点
自从去年秋天到现在
回舟
犹回船。 南朝 齐 谢朓 《新治北窗和何从事诗》：“迴舟方在辰，何以慰延颈。” 唐 包何 《婺州留别邓使君》诗：“迴舟映沙屿，未远剩相思。”
长忆
经常想到；时常想念。 唐 李白 《月下吟》：“解道澄江浄如练，令人长忆 谢玄暉 。” 宋 辛弃疾 《踏莎行·和赵兴国知录韵》词：“长忆 商山 ，当年四老，尘埃也走 咸阳 道。”
巴山
(1) 大巴山
巴山夜雨涨秋池
(2) 这里的“巴山”泛指巴蜀一带
鹤发
白发。 南朝 梁 庾肩吾 《八关斋夜赋四城门·第三赋南城门老》：“鹤髮辞轩冕，鮐背烹葵菽。” 唐 刘希夷 《代悲白头翁》诗：“宛转娥眉能几时，须臾鹤髮乱如丝。” 郭沫若 《洪波曲》第七章四：“矮小的 张仲老 把他的童颜愈见涨红起来，星眼愈见睁圆起来，鹤发似乎有要直竖的形势。”
无成
没有成功;没有成就
一事无成
貂裘
用貂的毛皮制做的衣服
归途
回归的路途
踏上归途
向盘
即罗盘。因用以定方向,故名
清泉
清冽的泉水
恶诗
(1).拙劣或猥贱的诗。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 杜太保 在 淮南 ，进 崔叔清 诗百篇。 德宗 谓使者曰：‘此恶诗，焉用进？’时呼为‘准敕恶诗’。” 宋 彭乘 《续墨客挥犀》卷六：“ 文思 副使 方圭 ，好为恶诗，逢人即诵数十篇，其言喋喋可憎。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“前所列诸恶诗极矣。更有猥贱於此者，则诗佣是也。”
(2).用以谦称自己的诗作。 唐 白居易 《想归田园》诗：“千首恶诗吟过日，一壶好酒醉销春。” 宋 苏轼 《与钱志仲书》之三：“乌丝当用写道书一篇，非久纳上，恶诗不足録也。”