古诗 | 暮秋杂兴七首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 连文凤 |
释义 | 暮秋杂兴七首原文老计笑空疏,清风一草庐。间门心迹在,仕籍姓名除。 曲唱贞元后,吟归丙子初。 不言封禅事,谁识病相如。 诗词问答问:暮秋杂兴七首的作者是谁?答:连文凤 连文凤暮秋杂兴七首书法欣赏
参考注释空疏空洞浅薄,没有实在的内容 清风清凉的风 清风徐来 清风明月 草庐茅屋 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。——诸葛亮《出师表》 心迹思想与行为;犹心事;心情 仕籍旧指记载官吏名籍的簿册。 宋 苏舜钦 《与欧阳公书》:“ 舜钦 年将四十矣,齿摇髮苍,纔为大理评事,廩禄所入,不足充衣食。性復不能与凶邪之人相就,近今得脱去仕籍,非不幸也。” 明 汪廷讷 《狮吼记·廷荐》:“但得故人通仕籍,不辞千里走风尘。” 清 赵翼 《八十自寿》诗之二:“早登仕籍早归田,正值重熙极乐天;才短愧无经世用,时清惟有作诗传。” 姓名人的姓氏和名字 元后(1).天子。《书·大禹谟》:“天之歷数在汝躬,汝终陟元后。” 孔 传:“言天道在汝身,汝终当升为天子。” 汉 刘桢 《赠五官中郎将》诗之一:“昔我从元后,整驾至南乡。” (2).帝王的嫡妻,元配之后。《明史·后妃传二·孝烈方皇后》:“皇后比救朕危,奉天济难,其以元后礼葬。” 不言(1).不说。《书·说命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》:“恣语乐以终日,等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九:“空堂黄昏暮,我坐默不言。” (2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》:“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞。”《管子·心术上》:“故必知不言无为之事,然后知道之纪。”《南史·王俭传》:“所以得厝私怀,实由禀明公不言之化。” (3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗:“愚谓嬉游长似昔,不言流寓歘成今。” 封禅封禅(封祀,封峦,封岳,古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土为坛,报天之功,称封;在泰山下的梁父山辟场祭地,报地之德,称禅) 相如相同;相类。《墨子·备城门》:“﹝门﹞广八尺,为之两相如。” 孙诒让 间诂:“谓门左右两扇同度。”《后汉书·文苑传上·杜笃》:“厥土之膏,亩价一金,田田相如。” 李贤 注:“相如,言地皆沃美相类也。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗:“两家各生子,提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出:“总祗道,男和女,不相如。难道真个俺巾幗辈便於时无补。” |
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