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古诗 巫山
朝代 唐代
作者 张循之
释义

巫山原文

流景一何速,年华不可追。
解佩安所赠,怨咽空自悲。

诗词问答

问:巫山的作者是谁?答:张循之
问:巫山写于哪个朝代?答:唐代
问:巫山是什么体裁?答:五绝
问:张循之的名句有哪些?答:张循之名句大全

张循之巫山书法欣赏

张循之巫山书法作品欣赏
巫山书法作品

全唐诗:卷99_4

参考注释

流景

(1).闪耀的光彩。 汉 张衡 《西京赋》:“流景内照,引曜日月。” 三国 魏 曹植 《七启》:“佩则结緑悬黎,宝之妙微,符采照烂,流景扬辉。”

(2).谓如流的光阴。 唐 武平一 《妾薄命》诗:“流景一何速,年华不可追。” 宋 张先 《天仙子》词:“送青春去几时回?临晚镜,伤流景,往事后期空记省。” 明 杨慎 《升庵诗话·京师易春晚》:“ 杜审言 诗:‘始出 凤凰池 ,京师易春晚。’奇句也。盖言繁华之地,流景易迈。”

一何

何其,多么

使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》

一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》

妇啼一何苦。

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

解佩

见“ 解佩 ”。

(1).解下佩带的饰物。 汉 刘向 《列仙传·江妃二女》:“ 江妃 二女者,不知何所人也,出游於 江 汉 之湄,逢 郑交甫 ,见而悦之,不知其神人也,谓其僕曰:‘我欲下请其佩。’……遂手解佩与 交甫 。” 五代 李瀚 《蒙求》诗:“渊客泣珠, 交甫 解佩。” 宋 欧阳修 《玉楼春》词:“闻琴解珮神仙侣,挽断罗衣留不住。” 元 李裕 《次宋编修显夫南陌诗四十韵》:“ 楚 女窥墻日, 文园 病渴年。合欢连组带,解佩杂芳荃。” 清 钮琇 《觚賸·河东君》:“盖就新去故,喜极而悲,验裠之恨方殷,解珮之情逾切矣。”

(2).佩是古代文官朝服上的饰物,因谓脱去朝服辞官为“解佩”。《文选·鲍照<拟古>诗》:“解佩袭犀渠,卷袠奉卢弓。” 李周翰 注:“佩,文服也。犀渠,甲也。袠,书衣也。卢弓,征伐之弓。谓弃笔从戎也。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷上:“或士有解佩出朝,一去忘返;女有扬娥入宠,再盼倾国。”

(3).《汉书·龚遂传》载: 宣帝 任 遂 为 勃海 太守,其地因岁饥,多盗劫。 遂 到任后,劝民务农桑,民有持带刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊。后因以称买牛务农为“解佩”。 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之三:“腰下牛闲方解佩,洲中奴长足为生。”参见“ 卖剑买牛 ”。

安所

(1).安居,安定地生活。《史记·秦始皇本纪》:“男乐其畴,女修其业,事各有序。惠被诸产,久并来田,莫不安所。” 汉 焦赣 《易林·随之贲》:“ 大姒 夏禹 ,经启九道,各有攸家,民得安所。”

(2).何处。《史记·循吏列传》:“欲令农士工女安所讎其货乎?”《汉书·尹赏传》:“安所求子死?桓东少年场。”

怨咽

哀伤呜咽。 南朝 宋 鲍照 《绍古辞》之七:“怨咽对风景,闷瞀守闺闥。” 唐 白居易 《听竹枝赠李侍御》诗:“ 巴 童 巫 女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。” 后蜀 顾敻 《荷叶杯》词:“夜久歌声怨咽,残月。”

空自

徒然;白白地。 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗:“樽酒谁为满,灵衣空自披。”《清平山堂话本·合同文字记》:“万事分已定,浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回:“不瞒长兄説,我自幼空自学了一身武艺,遭天伦之惨,奔波辛苦,数十餘年。” 清 李渔 《风筝误·诧美》:“令爱不堪偕伉儷,老堂空自费调停。”

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更新时间:2024/12/22 12:12:09