| 古诗 | 次韵余子侯游石泵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 黄公度 |
| 释义 | 次韵余子侯游石泵原文竹杖椶鞋意自便，藓墙莎径色相鲜。平畴涨麦云连海，绝壁蟠松盖倚天。 竟日虎岩延眺瞩，何时蟹井费攀缘。 归来幽独不成寝，山月侵廊钟韵圆。 诗词问答问：次韵余子侯游石泵的作者是谁？答：黄公度 参考注释竹杖竹制的手杖。《汉书·西域传赞》：“睹犀布、瑇瑁则建 珠崖 七郡，感枸酱、竹杖则开 牂柯 、 越嶲 。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“仙翁遗竹杖， 王母 留桃核。” 清 唐孙华 《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“颇恋桃笙稳，行烦竹杖持。” 椶鞋亦作“棕鞋”。用棕丝编制的鞋。 唐 戴叔伦 《忆原上人》诗：“一两棕鞋八尺藤， 广陵 行遍又 金陵 。” 宋 苏轼 《宝山新开径》诗：“藤梢橘刺元无路，竹杖椶鞋不用扶。” 自便随自己的方便行动;按自己的意思行动 色相(1) 色彩所呈现出来的质地面貌 我们可以从这块玉的色相上断定它是块好料 (2) 如日光通过三棱镜分解出的红、橙、黄、绿、青、紫六种色相 (3) 佛教指事物的形状外貌 无边色相,圆满光明 (4) 后来也指女子的姿色容貌 利用色相从事犯罪活动 平畴平坦的田野 绝壁极陡峭不能攀援的山崖 至绝壁下。——宋· 苏轼《石钟山记》 泊绝壁之下。 悬崖绝壁 松盖谓乔松枝叶茂密，状如伞盖。 唐 钱起 《登秦岭半崖遇雨》诗：“依巖假松盖，临水羡荷衣。” 唐 李山甫 《题李员外厅》诗：“高丘松盖古，閒地药苗肥。” 竟日终日;从早到晚 竟日默默在此。——明· 归有光《项脊轩志》 延眺引颈远望。 唐 张九龄 《高斋闲望言怀》诗：“高斋復晴景，延眺属清秋。”《新唐书·韦弘机传》：“天子乃登 洛 北絶岸，延眺良久，叹其美。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记十》：“入一纳轩，延眺久之。” 何时(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’” (2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。” 攀缘(1) 援引他物而上,攀拉援引 (2) 比喻投靠有钱有势的人往上爬 (3) 蔓延地生长 (4) 牵挽 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 幽独(1).静寂孤独。亦指静寂孤独的人。《楚辞·九章·涉江》：“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。” 唐 杜甫 《久雨期王将军不至》诗：“天雨萧萧滞茅屋，空山无以慰幽独。” 唐 司空图 《秋思》诗：“势利长草草，何人访幽独？” (2).独处。 清 陈确 《讲义二·尽心章》：“古有谓性为天所命者，非推高之词也，正欲合言之而使学者反求诸幽独之地焉耳。” 清 谭嗣同 《仁学》二：“莫显乎微，容色可徵意旨；莫见乎隐，幽独即是大廷。” 不成——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应 老五不在这儿,莫非又下厂去了不成 |
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