| 古诗 | 避暑山中十咏·其二·荔支 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 王渐逵 |
| 释义 | 避暑山中十咏·其二·荔支原文五月荔枝熟，空山暑不欺。 绿阴还隐颗，红处遂盈枝。 自足村居胜，能忘地主私。 凉风和白酒，对尔自相宜。 诗词问答问：避暑山中十咏·其二·荔支的作者是谁？答：王渐逵 注释1. 五言律诗 押支韵 参考注释荔枝一种常绿乔木( Litchi chinensis ),偶数羽状复叶,花小,无花瓣,呈绿白或淡黄色,果实熟时紫红色,果味甘美,营养丰富,是我国特产 空山幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。” 还隐归隐。 南朝 梁 何逊 《登石头城》诗：“愿乘觳觫牛，还隐蒙笼室。” 自足(1) 自我满足 (2) 自己觉得满意 村居(1).寓居乡村。 唐 薛调 《无双传》：“ 仙客 捨輜骑惊走，归 襄阳 ，村居三年。”《红楼梦》第一二○回：“ 贾政 道：‘提起村居养静，甚合我意，只是我受恩深重，尚未酬报耳。’” (2).乡村的住宅。 明 唐顺之 《答陈澄江佥事村居韵》之七：“村居邻北郭，野语学东 齐 。” 许地山 《女儿心》六：“一会是同坐紫洞艇游河，一会又回到 白云山 附近的村居。” (3).指乡村、村庄。 元 汪元亨 《沉醉东风·归田》曲：“远城市人稠物穰，近村居水色山光。” 地主(1) 拥有或占有土地,自己不劳动并靠地租为主要生活来源的人;地主阶级的成员 (2) 指住在本地的人 尽地主之谊 (3) 土地的所有者或主人 地亩有限而且还是荒地的地主 凉风清凉的风 凉风掠面 白酒中国通常用大米、高粱等通过酿造和蒸馏所得的一种烈酒 自相相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。” (1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时， 珠崖 除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。” (2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。 |
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