原文
我从年少知君，胸中气与秋天杳。天戈南下，几番屯戍，几番征讨。
笔砚从戎，诗书为将，世间元少。
想何如静处，求田问舍，便辞得、功名了。
兵府水围山绕。
尽雄深、不妨吟稿。
秋高时候，羽书催急，渡江须早。
号令重明，角声风冷，剑华霜晓。
要从今，做取十分事业，恰归来好。
诗词问答
问：《水龙吟 送程达之万户还宣城》的作者是谁？答：张之翰
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：张之翰的名句有哪些？答：张之翰名句大全
书法欣赏
水龙吟 送程达之万户还宣城书法作品
参考注释
年少
1、：年轻
例子：青春年少 | 年少有为。
《史记·秦始皇本纪》：“王年少，初即位，委国事大臣。”清 袁一相《睢阳袁氏（袁可立）家谱序》：“开美（袁赋正）、与参（袁赋诚）年少力学，好观古人成败之迹，开美固著书名山，而与参则乘时建树，所在藉藉。”
2、：青少年（多指男子）
例子：翩翩年少| 英俊年少五陵年少争缠头。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
胸中
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
秋天
秋季
天戈
(1).帝王的军队。 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“日月清照，天戈所麾，莫不寧顺。”
(2).星名。《宋史·天文志二》：“天戈一星，又名玄戈，在招摇北，主北方。”
屯戍
(1) 屯守
(2) 指军队驻守边境
征讨
发出讨伐
奉命征讨叛逆
笔砚
亦作“ 笔研 ”。1.笔和砚。泛指文具。《三国志·魏志·后妃传》“ 文昭甄皇后 ” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“年九岁，喜书，视字輒识，数用诸兄笔砚。”《世说新语·方正》“ 夏侯玄 ” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》：“ 正始 中，护军 曹爽 诛，徵为太常，内知不免，不交人事，不畜笔研。” 宋 孟元老 《东京梦华录·育子》：“至来岁生日，谓之‘周晬’，罗列盘琖於地，盛菓木、饮食、官誥、笔研、筭秤等，经卷鍼綫，应用之物。观其所先拈者，以为徵兆。” 清 昭槤 《啸亭杂录·王太仓上书事》：“时举朝失色，无敢与笔砚者。”
(2).指文墨书写之事。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“犹以书工，崎嶇碑碣之间，辛苦笔砚之役。” 唐 李复言 《续玄怪录·李岳州》：“苦心笔砚二十餘年，偕计而试者，亦仅十年，心破魂断，以望斯举，今復无名，岂不终无成乎？” 宋 刘攽 《遣闷》诗之一：“若能全疗诗书癖，用底聊均笔砚劳。”
从戎
参军
投笔从戎
诗书
(1) 指《诗经》和《尚书》
坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 泛指一般书籍、诗文
十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
世间
人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”
何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
静处
(1).冷静地立身处世。《晏子春秋·杂下六》：“且人何忧，静处远虑。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·保位权》：“故为君虚心静处，聪听其响，明视其影，以行赏罚之象。” 宋 周敦颐 《通书·圣学》：“静处则明，明则通。”
(2).犹静居。 明 沉德符 《野获编·刑部·热审之始》：“今盛暑，朕与卿等，深居静处，犹觉可畏。”
清净、安静之处。 宋 陆游 《山园杂咏》：“百年竟向愁边老，万事元输静处看。”《三侠五义》第十回：“跟着从人出了公馆，来至静处。”
求田问舍
谓专营家产而无远大志向。《三国志·魏志·陈登传》：“ 备 曰：‘君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意；而君求田问舍，言无可采。’” 元 无名氏 《喜春来》曲：“春方好处花将过，人到荣时髮已皤。求田问舍待如何？皆未可，樽有酒且高歌。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“如今这些贪人，拥着娇妻美妾，求田问舍，损人肥己。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第八章第三节：“北方的士族一过 江 来，就纷纷求田问舍。”亦省作“ 求田 ”。 宋 王安石 《游西霞庵约平甫至因寄》诗：“求田此山下，终欲忤 陈登 。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二一五：“一事避君君匿笑， 刘郎 才气亦求田。”
便辞
犹言花言巧语。《隋书·经籍志三》：“佞人为之，则便辞利口，倾危变诈，至於贼害忠信，覆邦乱家。” 清 魏源 《＜书古微＞例言中》：“后世经传既已乖离，博学者又不思多闻闕疑之义，而务碎义逃难，便辞巧説，破坏形体。” 章炳麟 《秦献记》：“故夫滑稽便辞而不可轨法者，则六国诸子是也。”
功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
兵府
掌管国家军事要政的官府，特指 宋代 的枢密院。《宋史·欧阳修传》：“ 修 在兵府，与 曾公亮 考天下兵数及三路屯戍多少、地理远近，更为图籍。” 宋 苏辙 《贺孙枢密启》：“王畿报政，兵府登贤。”
雄深
(1).雄浑深沉。 宋 梅尧臣 《读＜汉书·梅子真传＞诗》：“其文信雄深，烂然今可玩。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“优柔敦厚， 周 也；朴茂雄深， 汉 也；风华秀发， 唐 也。” 鲁迅 《二心集·一八艺社习作展览会小引》：“倒是在他们的履历和作品的题目－－故意题得香艳、漂渺、古怪、雄深。”参见“ 雄深雅健 ”。
(2).宏大幽深。 宋 欧阳修 《丛翠亭记》：“宜其山川之势，雄深伟丽，以壮万邦之所瞻。” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“忽惊堂宇变雄深，坐觉风雷生謦欬。”
不妨
(1)
最好还是
你不妨现在就告诉他
(2)
无任何害处
你不妨去碰碰运气
(3)
表示怀疑或不确定
我不妨说,传导声音的机械装置是完善的
秋高
谓秋日天空澄澈、高爽。 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。” 唐 陈润 《赋得秋河曙耿耿》：“晚望秋高夜，微明欲曙河。” 唐 翁承赞 《题壶山》诗：“秋高巖溜白，日上海波红。”
时候
(1)
(2) 某事发生的时间
在船顺着岩石开过去的时候,我们离岩石还不到二十米
(3) 事情、过程或情况经过的时间
写这篇文章用了多少时候
(4) 季节;节候
时候何萧索
(5) 天气,气候
其时正是仲冬天气,时候正冷
(6) 时辰
才去不到两个时候。——《儒林外史》
羽书
古代插有鸟羽的紧急军事文书
渡江
使用船舶、竹筏等工具横穿江河。号令
(1) 指挥部队军事行动的命令和指示的统称
以出号令。——《史记·屈原贾生列传》
愬军号令。——《资治通鉴·唐纪》
传号令以诛奸贼。——清· 梁启超《谭嗣同传》
发布号令
(2) 传呼命令。古代以传叫之法发布命令,故称号令
号令召三老。——《史记·陈涉世家》
号令明肃。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
号令三军
重明
(1).两重光明。谓光明相继不已。《离》为火、为日；重卦《离》为下离上离。故称。《易·离》：“重明以丽乎正，乃化成天下……明两作，离，大人以继明照于四方。” 高亨 注：“大人观此卦象，从而以相继不已之光明，照於四方。”后因以喻储君，太子。《梁书·昭明太子等传论》：“处重明之位，居正体之尊。”
(2).指日月。 唐 杨炯 《浑天赋》：“尔乃重明合璧，五纬连珠。”
(3).犹明明，显扬贤明之人。《荀子·致士》：“衡听、显幽、重明、退姦、进良之术。” 王先谦 集解：“重明，犹《书·尧典》之明明。此言用人之术。”
(4).指重瞳。《淮南子·修务训》：“ 舜 二瞳子，是谓重明。” 晋 王嘉 《拾遗记·唐尧》：“有 秖支 之国，献重明之鸟，一名‘双睛’，言双睛在目。”
角声
画角之声。古代军中吹角以为昏明之节。《晋书·王羲之传》：“ 述 （ 王述 ）每闻角声，谓 羲之 当候己，輒洒扫而待之。” 唐 李贺 《雁门太守行》：“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第十一章：“庙门外一通角声吹动，全体用饭；二通角声吹动，我亲到寨上察看。”
五声之一。《管子·幼官》：“君服青色，味酸味，听角声。”《宋书·乐志一》：“宫声正方而好义，角声坚齐而率礼。” 清 钱谦益 《＜施愚山诗集＞序》：“兵兴以来，海内之诗弥盛，要皆角声多宫声寡，阴律多阳律寡。”
剑华
见“ 剑花 ”。
霜晓
霜晨。有霜的早晨。 唐 魏朴 《和皮日休＜悼鹤＞》：“霜晓起来无问处，伴僧弹指遶荷塘。” 宋 苏轼 《登州海市》诗：“重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。” 清 高愿 《南浦·秋水》词：“白露湿蒹葭，溯中央，忽听乌啼霜晓。”
从今
从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”
分事
犹职分。《墨子·非乐上》：“王公大人，蚤朝晏退，听狱治政，此其分事也；士君子竭股肱之力，亶其思虑之智，内治官府，外收敛关市山林泽梁之利，以实仓廩府库，此其分事也；农夫蚤出暮入，耕稼树艺，多聚叔粟，此其分事也。”
归来
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昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》