次韵戴成叔原文
雪溪后人贤，门户郁相扶。牙签三万轴，研究勤三余。
天命未可期，毋嗟失东隅。
但问道在己，穷达何关儒。
诗词问答
问：次韵戴成叔的作者是谁？答：陈著
问：次韵戴成叔写于哪个朝代？答：宋代
问：陈著的名句有哪些？答：陈著名句大全
陈著次韵戴成叔书法欣赏
次韵戴成叔书法作品
参考注释
雪溪
(1).雪覆盖着的溪流。 唐 王建 《塞上》诗：“断雁逢冰磧，回军占雪溪。” 唐 赵嘏 《赠李秘书》诗：“杉松韵冷雪溪暗，鸞鹤势高天路春。”
(2).指 晋 王徽之 雪夜至 剡溪 访 戴逵 事。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 ，时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之，经宿方至。造门不前而返。人问其故， 王 曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ？’” 宋 范成大 《巾子山又雨》诗：“如今只忆雪溪句，乘兴而来兴尽还。” 宋 范成大 《朋元不赴湖上观雪之集明日余召试玉堂见寄二绝次其韵》：“雪溪清兴未渠阑，晚上西楼带月看。”
(3). 金 王庭筠 号。 金 王若虚 《王内翰子端诗近来陡觉无佳思纵有诗成似乐天其小乐天甚矣漫赋三诗为白傅解嘲》之一：“寄语 云溪 王处士 ，恐君犹是管窥天。” 金 元好问 《王黄华墨竹》诗：“ 雪溪 仙人诗骨清，画笔尚餘诗典刑。” 金 元好问 《游黄华山》诗：“ 黄华 水帘天下絶，我初闻之 雪溪翁 。” 施国祁 注：“案： 雪溪 ， 黄华 自号。”按， 王庭筠 字 子端 ，平生爱 天平 黄华 山水，自号 黄华山主 。
后人
(1) 后代的人
后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 又
后人哀之。
后人哀之而不鉴之。
后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
前人种树,后人乘凉
(3) 一个祖先的直到最远一代的后裔
(4) 子孙
(5) 后来的人,指新妇
不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
门户
(1) 房屋的出入口
门户开放
填塞门户。——《聊斋志异·促织》
门户千万。——唐· 李朝威《柳毅传》
(2) 派别,宗派
门户之见
(3) 门第
门户相当
(4) 家;人家
兄弟分居,自立门户
相扶
相辅；相依。 汉 东方朔 《答客难》：“天下和平，与义相扶。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 马融 鸿儒，思洽识高，吐纳经范，华实相扶。” 宋 王安石 《酴醾金沙二花合发》诗：“相扶照水弄春柔，发似矜夸歛似羞。”
牙签
(1)
(2) 饭后用以剔牙的细尖木签
(3) 用象牙制成的图书标签
牙签万轴(形容藏书很多)
(4) 借指书籍画卷
架上牙签堆满,案头笔墨纵横。——《画图缘》
研究
(1) 钻研;探索
专家们研究潮汐和海流
(2) 考虑或商讨
大家的意见厂领导正在研究
三余
(1).《三国志·魏志·王肃传》“ 明帝 时大司农 弘农 、 董遇 等，亦歷注经传，颇传於世” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 遇 言：‘﹝读书﹞当以三餘。’或问三餘之意。 遇 言‘冬者岁之餘，夜者日之餘，阴雨者时之餘也’。”后以“三餘”泛指空闲时间。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“余尝以三餘之日，讲习之暇，读其文。” 宋 苏轼 《携白酒鲈鱼过詹使君》诗：“醉饱高眠真事业，此生有味在三餘。” 明 顾大典 《青衫记·元白揣摩》：“男儿事业在三餘，学就须乘駟马车。” 柳亚子 《书赠张镜潭》诗：“最是 津南 人物美，三冬图史伴三餘。”
(2).指 余干 、 余姚 、 余杭 三县。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“ 汉 末童謡云：‘天子当兴东南三 餘 之间。’” 宋 王应麟 《小学绀珠·地理·三馀》：“ 餘干 、 餘姚 、 餘杭 。”
天命
(1) 指上天的意志;也指上天主宰之下的人们的命运
乐夫天命复奚疑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
虽曰天命。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
(2) 自然的规律、法则
(3) 人的自然寿命;天年
未可
不可
东隅
(1).东角；东方。《仪礼·士昏礼》：“妇洗在北堂，直室东隅。” 明 茅溱 《双调夜行船序·宴蓟镇宛在亭四景》套曲：“边境无虞，喜青阳布暖，斗指东隅。”
(2).古代指中原地区以东的小国。《逸周书·大匡》：“ 管叔 自作 殷 之监。东隅之侯，咸受赐于王，王乃旅之。” 孔晁 注：“东隅自 殷 以东，旅謁各使，陈其政事者也。”《隋书·许善心传》：“ 李虔 僻处西土， 陆机 少长东隅。”
(3).指日本。 章炳麟 《韵文集自叙》：“余生残 清 之季，逃窜东隅。”
(4).亦作“ 东嵎 ”。因日出东隅，故以“东隅”指早晨，引申指始，初。《后汉书·冯异传》：“ 赤眉 破平，士吏劳苦，始虽垂翅 回谿 ，终能奋翼 黽池 ，可谓失之东隅，收之桑榆。” 晋 陆云 《答兄平原书》：“昔我往矣，辰在东嵎；今我于兹，日薄桑榆。” 元 刘壎 《隐居通议·骈俪一》：“某惟有益鞭其后，再鼓而前，失东隅收桑榆，詎敢忘于愤悱。”
问道
(1).请教道理、道术。《晏子春秋·问上十一》：“臣闻问道者更正，闻道者更容。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“盖闻帝之元储，必入太学，承师问道。” 北魏 郦道元 《水经注·睢水》：“ 先 （ 寇先 ）好钓，居 睢水 旁， 宋景公 问道不告，杀之。” 北周 庾信 《贺传位于皇太子表》：“皇帝邈然 姑射 ，正当乘云驭龙，问道 崆峒 。”
(2).犹问路。《二刻拍案惊奇》卷三：“﹝翰林﹞结束整齐，一直问道 徐 家来。”
(3).问，询问。道，语助词。 元 李行道 《灰阑记》第二折：“俺孩儿未经满月，蚤问道我十数遭，今日个浪包娄到公庭混赖着。”
穷达
困顿与显达。《墨子·非儒下》：“穷达、赏罚、幸否，有极，人之知力，不能为焉。” 汉 王粲 《登楼赋》：“人情同於怀土兮，岂穷达而异心！” 宋 王禹偁 《寄主客安员外》诗：“穷达君虽了，沉沦我亦伤。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“ 长素 固云：穷达一节，不变塞焉。盖有之矣，我未之见也。”