古诗 | 送人归山 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 石召 |
释义 | 送人归山原文相逢唯道在,谁不共知贫。归路分残雨,停舟别故人。 霜明松岭晓,花暗竹房春。 亦有栖闲意,何年可寄身。 诗词问答问:送人归山的作者是谁?答:石召 石召送人归山书法欣赏
全唐诗:卷777-14 参考注释相逢彼此遇见;会见 偶然相逢 不共(1).不恭。共,“ 恭 ”的古字。《左传·僖公二十七年》:“公卑 杞 , 杞 不共也。” 杜预 注:“共音恭,本亦作恭。”《管子·四称》:“不与善人,唯其所事。倨敖不共,不友善士。” 明 刘基 《三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪》:“抑小民之失其所,而祭祀之不共歟,何上天降鉴之若是也。” (2).不具备。《国语·鲁语下》:“具舟除隧,不共有法。” 韦昭 注:“共,具也。” (1).不与,不和。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“不共你摇嘴掉舌,不共你鬦争鬦合。” (2).不同。 宋 孙光宪 《上行杯》词:“临极浦,故人相送,去住心情知不共。” 归路归途;往回走的道路 孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路 残雨将止的雨。 南朝 梁 江淹 《赤虹赋》:“残雨萧索,光烟艷烂。” 唐 卢纶 《与从弟同下第出关言别》诗:“孤村树色昏残雨,远寺鐘声带夕阳。” 宋 陆游 《枕上口占》:“残雨堕檐时一滴,老鷄栖树已三鸣。” 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 霜明(1).霜色洁白。指严霜。 南朝 宋 谢庄 《宋明堂歌·歌黄帝》:“景丽条可结,霜明冰可折。” 唐 苏颋 《奉和圣制幸望 * 送朔方大总管张仁亶》:“气冷胶应折,霜明草正腓。” 元 方回 《次韵夹谷子括吴山晚眺》:“霜明枫叶红于染,春点梅梢玉不寒。” (2).喻高洁。《南齐书·褚渊传》:“ 刘领军 峻节霜明,临危不顾。” (3).弓名。《南史·杜崱传》:“﹝ 杜嶷 ﹞所佩霜明朱弓四石餘力。” 暗竹茂密荫蔽的竹丛。 唐 宋之问 《春日郑协律山亭陪宴饯郑卿同用楼字》诗:“暗竹侵山径,垂柳拂妓楼。” 唐 皇甫冉 《河南郑少尹城南亭送郑判官还河东》诗:“泉声喧暗竹,草色引长隄。” 寄身犹托身。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“古之作者,寄身於翰墨,见意於篇籍,不假良史之辞,不託飞驰之势,而声名自传於后。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗:“寄身荫四岳,託好凭三益。” 唐 李华 《吊古战场文》:“地阔天长,不知归路;寄身锋刃,腷臆谁愬?” 徐特立 《与姜济寰先生书》:“近日寄身工厂,心有所寄,一切都忘。” |
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