古诗 | 望海亭 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 袁正规 |
释义 | 望海亭原文沆瀣亭前景最豪,委输江汉任滔滔。荡云处处千层浪,沃日重重万里涛。 析木有津连地下,蓬莱堆玉插天高。 飘然直欲乘槎去,世累须凭割爱刀。 诗词问答问:望海亭的作者是谁?答:袁正规 袁正规望海亭书法欣赏
参考注释沆瀣夜间的水气,露水 呼吸沆瀣兮餐朝霞。——司马相如《大人赋》 前景(1) 将要出现的景象和情形 斗争的前景 美好的前景 (2) 景象中绘得最近并位于看画人面前的那部分 委输(1).转运。亦指转运的物资。 睡虎地 秦 墓竹简《效律》:“上节(即)发委输,百姓或之县就(僦)及移输者,以律论之。”《淮南子·氾论训》:“故地势有无,得相委输。”《汉书·食货志下》:“置平準于京师,都受天下委输。”《后汉书·张纯传》:“使将 潁川 突骑安集 荆 、 徐 、 杨 部,督委输,监诸将营。” 李贤 注:“委输,转运也。”《旧唐书·裴矩传》:“虽拓地数千里,而役戍委输之费,岁巨万计,中国骚动焉。” 姚锡光 《东方兵事纪略》:“委输将断,而和议益亟矣。” (2).汇聚,注聚。 晋 木华 《海赋》:“於廓灵海,长为委输。” 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗:“沦波通地穴,委输下归塘。” 唐 元稹 《祭淮渎文》:“经界区夏,左右万国,百川委输,万灵受职。” 宋 沉作喆 《寓简》卷一:“曏之支流,委输于我。” 江汉(1). 长江 和 汉水 。《书·禹贡》:“ 江 汉 朝宗於海。”《诗·小雅·四月》:“滔滔 江 汉 ,南国之纪。” 朱熹 集传:“ 江 汉 ,二水名。” 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》:“ 江 汉 之间,不惊鸡犬; 樊 襄 之下,更多冠盖。” 清 黄景仁 《黄鹤楼用崔韵》:“欲把登临倚长笛,滔滔 江 汉 不胜愁。” (2).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。古 荆楚 之地,在今 湖北省 境内。 晋 陆机 《演连珠》之四十:“ 江 汉 之君,悲其坠屨, 少原 之妇,哭其亡簪。”《后汉书·荀彧传》:“ 绍 既新败,众惧人扰,今不因而定之,而欲远兵 江 汉 ,若 绍 收离纠散,乘虚以出,则公之事去矣。”《文选·江淹<望荆山>诗》:“奉义至 江 汉 ,始知 楚 塞长。” 李善 注:“ 江 汉 , 荆 楚 之境也。” (3).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。古 巴 蜀 之地。今 四川省 的东部地区。 唐 杜甫 《枯棕》诗:“嗟我 江 汉 人,生成復何有?” 仇兆鳌 注:“ 江 汉 ,指 巴 蜀 。” (4).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。今 湖北省 及其附近地区。 陈毅 《吟 * 形势》:“ 江 汉 飞传 刘 邓捷,中原重见 李 郑 回。” 滔滔(1) 形容大水奔流貌 白浪滔滔 (2) 比喻言行或其他事物连续不断 他滔滔地辩论着,脸上兴奋得通红。——茅盾《第一阶段的故事》 这使他们骄傲了,一路滔滔开向平型关,…。—— 周立波《悼田守尧同志》 年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰。——《楚辞·东方朔·七谏》 (3) 盛大;普遍 天下滔滔,知我者希。——《新唐书》 况且老荆那样的人,滔滔者皆是,换一个来,何尝会比他好?—— 茅盾《路》 (4) 和暖 滔滔孟夏兮,草木莽莽。——《楚辞·九章》 处处(1) 在各个地方 得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》 (2) 在各个方面 处处严格要求自己 (3) 在所有地方 神州处处掀起建设祖国的浪潮 沃日冲荡日头。形容波浪大。 晋 木华 《海赋》:“瀖泋濩渭,荡云沃日。” 清 姚鼐 《赠沉方穀》诗:“遥天沃日沧海波,长风送客 淮南 道。”亦形容广远。 宋 王禹偁 《回寇密直谢官启》:“学士学植凌云,词源沃日。” 重重(1) 很多层 重重围住 (2) 许多 矛盾重重 (3) 充满 烦恼重重 万里万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。析木(1).星次名。十二星次之一。与十二辰相配为寅,与二十八宿相配为尾、箕两宿。《国语·周语下》:“我 姬 氏出自天黿及析木者,有建星及牵牛焉。”《汉书·律历志下》:“析木,初尾十度,立冬;中箕七度,小雪;终於斗十一度。” 晋 傅玄 《大寒赋》:“日月会於析木兮,重阴凄而增肃。” 唐 韩愈 《请上尊号表》:“今天子整齐乾坤,出入神圣……坐收 冀 部,旋定 幽 都,析木、天街,星宿清润。” (2).古代 幽 燕 地域的代称。古代以析木次为 燕 的分野,属 幽州 。《晋书·天文志上》:“自尾十度至南斗十一度为析木…… 燕 之分野,属 幽州 。”《文选·木华<海赋>》:“东演 析木 ,西薄 青 徐 。” 李善 注:“言流至 析木 之境。” 唐 顾况 《送从兄使新罗》诗:“ 扶桑 衔日边, 析木 带津遥。” (3).劈开的木头。指樵柴。 明 方孝孺 《双桂轩铭》:“ 慈溪 之阴,双桂森森,望於东南。扶桑可薪,析木可焚,是桂永存。” 连地(1).犹接壤。 宋 赵蕃 《蕃近有鄙句简诸公而广文先生专以见贶盛意自不可不答》诗:“ 章 贡 昔连地, 沅 湘 今一乡。” (2).地方连片。《明史·张元勋传》:“贼首 蓝一清 …… 曾仕龙 等各据险结砦,连地八百餘里,党数万人。” (3).遍地。 唐 包何 《同舍弟佶班韦二员外秋苔对之成咏》:“雨痕连地緑,日色出林斑。” 唐 杜荀鹤 《和友人见题山居》:“开户晓云连地白,访人秋月满山明。” 蓬莱又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”) 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》 飘然(1) 形容飘摇的样子 (2) 形容轻飘飘像要飞扬的样子 飘然欲仙 (3) 形容心情轻松的样子 乘槎亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。传说天河与海通,有人居海渚者,年年八月见有浮槎去来,不失期,遂立飞阁于查上,乘槎浮海而至天河,遇织女、牵牛。此人问此是何处,答曰:“君还至 蜀 郡访 严君平 则知之。”后至 蜀 , 君平 曰:“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见 晋 张华 《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》也载有类似的传说: 汉 张骞 奉命出使 西域 等 河 源,乘槎经月,到一城市,见有一女在室内织布,又见一男子牵牛饮河,后带回织女送给他的支机石。 北周 庾信 《哀江南赋序》:“况復舟楫路穷,星汉非乘槎可上;风飇道阻, 蓬莱 无可到之期。” 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》:“岂知乘槎天女侧,独倚云机看织纱。” 清 孔尚任 《岸桴记》:“予乘槎三年,江淮湖海,住若里巷。”后用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》诗之一:“乘槎断消息,无处觅 张騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使还消息》诗之一:“闻道乘槎客,安流实快哉。” 清 黄遵宪 《远归》诗:“且图傍岸牵舟住,竞説乘槎犯斗还。”参见“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。 世累世俗的牵累。 三国 魏 嵇康 《六言·东方朔至清》诗:“不为世累所攖,所欲不足无营。” 宋 陆游 《夜坐园中至夜分》诗:“渐近秋清知病减,尽捐世累觉心平。” 割爱不是出自本意地放弃心爱的东西 高四皓之名,割饥肤之爱。——《文选·班彪·王命论》 忍痛割爱 |
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