古诗 | 偈颂九十三首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释梵琮 |
释义 | 偈颂九十三首原文我有个火头,作事多伶俐。饱饭携锄头,庵前去锄地。 寸草不留踪,善恶无忌讳。 诗词问答问:偈颂九十三首的作者是谁?答:释梵琮 释梵琮偈颂九十三首书法欣赏
参考注释火头(1) 火焰 篝火的火头很旺 (2) 烧火的火候 红烧肉的火头不到 (3) 强烈的怒气 正在火头上 作事(1).谓役民兴造。《左传·昭公八年》:“﹝ 师旷 曰﹞:臣又闻之曰:‘作事不时,怨讟动于民,则有非言之物而言。’今宫室崇侈,民力彫尽,怨讟并作,莫保其性。石言,不亦宜乎。” (2).处事。《左传·襄公三十一年》:“君子在位可畏,施舍可爱,进退可度,周旋可则,容止可观,作事可法。”《左传·昭公二十三年》:“作事威克其爱,虽小,必济。” (3).谓施政。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》:“国家作事如此, 汉 祚衰亡之徵。” (4).任职;工作。 陈翔鹤 《古老的故事》六:“在此刻的××省作事,那还能论什么本行不本行呢?只消一遇有机会,你就得见缝插针!” 伶俐(1) 机灵;灵活 聪明伶俐的人 (2) 轻盈;轻巧 伶俐身材 (3) 爽快;干脆 说话伶俐 (4) 正当;清楚;干净 做了些不伶俐的勾当 饱饭吃饱。 汉 王充 《论衡·辩祟》:“人之疾病,希有不由风溼与饮食者;当风卧溼,握钱问祟,饱饭饜食,斋精解祸,而病不治。” 唐 杜甫 《可叹》诗:“吾辈碌碌饱饭行, 风后 力牧 长回首。” 巴金 《五十多个》:“在那里他们希望会得到工作,得到饱饭,得到温暖。” 锄头〈方〉 ∶锄 前去(1).谓到某处去。《南史·梁武帝纪》:“今以 南康 置人手中,彼挟天子以令诸侯,节下前去为人所使,此岂岁寒之计。” 唐 戴司颜 《江上雨》诗:“非不欲前去,此情非自由。” 明 唐顺之 《阅视军情首疏》:“兹特命尔前去。”《儿女英雄传》第三六回:“ 安老爷 这里打发来人,又专人前去道答,就便打听那边的消息。” 鲁迅 《书信集·致孟十还》:“今托友送上大洋二十五元,乞先生前去买下为托。” (2).犹将来。 宋 苏舜钦 《城南感怀呈永叔》诗:“去年水后旱,田亩不及犁。冬温晚得雪,宿麦生者稀。前去固无望,即日已苦飢。” 锄地以锄头进行中耕、除草等的田间管理 寸草不留指天灾人祸后破坏殆尽,什么也没留下 善恶好坏;褒贬。《楚辞·离骚》:“世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》:“善恶书於史册,毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》:“后之作者,在据事跡实録,则善恶自见。” 朱熹 注:“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三:“善恶可劝戒,是非后世当考者,书之,其细故常行,更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“五经亦只是史,史以明善恶,示训戒。” 无忌(1).不猜忌。《左传·定公二年》:“ 桐 叛 楚 。 吴子 使 舒鳩氏 诱 楚 人曰:‘以师临我,我伐 桐 ,为我使之无忌。’” 孔颖达 疏:“为我之畏 楚 形状,使 楚 人无復防忌於我也。”《三国志·蜀志·吕凯传》:“今 诸葛丞相 英才挺出,深覩未萌,受遗託孤,翊赞季兴,与众无忌,録功忘瑕。” (2).无所忌惮。 晋 左思 《魏都赋》:“樵苏往而无忌,即鹿纵而匪禁。” 清 孙枝蔚 《邗上酬赠施尚白督学二十韵》:“对酒吾无忌,论文愧见知。” 邹韬奋 《大刀吓敌声中的空军幻影》:“何以一遇‘对外’,便只有敌人的飞机在天空横行无忌呢?” (3).不必避忌;没有忌讳。 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麴并酒》:“﹝渍麴法﹞其糠瀋杂用,一切无忌。”如:童言无忌。 |
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