古诗 | 题教上人所藏石壁高僧图 |
朝代 | 元代 |
作者 | 虞堪 |
释义 | 题教上人所藏石壁高僧图原文了无寒暑与昏朝,独坐松根看泬寥。 万丈悬崖颠倒立,法身无等劫尘消。 诗词问答问:题教上人所藏石壁高僧图的作者是谁?答:虞堪 注释1. 七言绝句 押萧韵 参考注释了无全无;毫无。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》:“空有疲困之劳,了无錙銖之益也。” 唐 李白 《赠黄山胡公求白鹇》诗序:“自小驯狎,了无惊猜。” 清 袁枚 《新齐谐·山阴风灾》:“二十四日晨起,天气清和,了无变态。” 寒暑(1) 气候的冷和热 寒暑表 (2) 冬天和夏天,常用来表示整个一年 经历了几十个寒暑 昏朝(1).犹朝夕。亦指短时间。 明 俞安期 《望潮》诗:“纷纷灵异变昏朝,阴火随波远自飘。” 清 洪昇 《长生殿·絮阁》:“爱清幽西閤,暂息昏朝。” (2).指时光,光阴。《白雪遗音·南词·读书未就》:“我要去买卖经营学肩挑,到街坊,赚些钱合钞,将将就就与你度昏朝。”《再生缘》第二六回:“我给尔,好衣好食度昏朝。” 独坐(1).一个人坐着。旧题 汉 李陵 《答苏武书》:“独坐愁苦,终日无覩。” 唐 王维 《竹里馆》诗:“独坐幽篁里,弹琴復长啸。” 清 方文 《宛陵雨中访蔡四芹溪》诗:“与其独坐愁心烦,何如赤脚著短褌。” (2).专席而坐。亦谓骄贵无匹。《后汉书·宣秉传》:“ 光武 特詔御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰‘三独坐’。”《后汉书·宦者传·单超》:“其后四侯转横,天下为之语曰:‘ 左 回天, 具 独坐, 徐 卧虎, 唐 两墯。’” 李贤 注:“独坐言骄贵无偶也。” (3). 唐 人因《后汉书·宣秉传》中“三独坐”之事,遂以“独坐”为御史中丞别名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》诗:“通籍微班忝,周行独坐荣。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》:“ 李 寻为独坐,三臺肃畏,而升相府。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》:“ 唐 人好以宅名标榜官称……中丞为独坐,为中宪。” 松根(1).松树的根。 唐 王绩 《游北山赋》:“杞叶煎羹,松根溜醥。” 宋 唐慎微 《重修政和证类本草·木·松脂》:“松根白皮,主辟穀不饥。” (2).手指关节的隐语。《全唐诗》卷八七九载《招手令》:“亚其虎膺,曲其松根。” 泬寥亦作“ 泬漻 ”。1.清朗空旷貌。《楚辞·九辩》:“泬寥兮天高而气清。” 王逸 注:“泬寥,旷荡空虚也。或曰,泬寥犹萧条。萧条,无云貌。” 明 刘基 《独冷先生传》:“风萧萧兮吹我衣,高寥泬漻兮逝将安归。” 清 魏源 《默觚上·学篇五》:“圣人之瞰天下,犹空谷之於万物也,泬寥之气满乎中而鞺鞳之声应乎外。” (2).指晴朗的天空。 南朝 梁 江淹 《学梁王兔园赋》:“仰望泬寥兮数千尺。” 清 钱谦益 《后观棋绝句》:“寂寞枯枰响泬漻, 秦淮 秋老咽寒潮。” (3).形容心情寂寞孤独。 唐 陆龟蒙 皮日休 《寒夜联句》:“我思方泬寥,君词復凄切。” 前蜀 韦庄 《抚盈歌》:“鑾舆去兮萧屑,七丝断兮泬寥。” 万丈形容很高或很深 悬崖陡峭山崖 悬崖之颠。——明· 顾炎武《复庵记》 颠倒(1) 反而 好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》 (2) 又 你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。 (3) 究竟;所以 只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》 法身(1).佛教语。梵语意译。谓证得清净自性,成就一切功德之身。“法身”不生不灭,无形而随处现形,也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》:“知如来法身,长存不变易。” 隋 慧远 《大乘义章》卷十八:“言法身者,解有两义:一显本法性以成其身,名为法身;二以一切诸功德法而成身,故名为法身。” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比他国》:“尝闻佛説,知诸法空,体诸法性,是则以慧眼观法身也。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章:“法身者,圣人成道之神明耳。” (2).指高僧之身。 唐 卢简求 《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》:“法身魁岸,相好庄严,眉毛紺垂,颅骨圆耸。” (3).旧指修炼得道之身。 明 张纶 《林泉随笔》:“ 俞氏 则谓跨火不焦,入水不濡,道成之后,法身则然,岂可以血肉之躯投畀水火乎?”《西游补》第十六回:“ 行者 一时难忍,现出大闹天宫三头六臂法身,空中乱打。” 无等没有等级差别。《礼记·内则》:“羹食,自诸侯以下至于庶人无等。” 劫尘亦作“刧尘”。亦作“刼尘”。1.凡尘,人世。 清 黄宗羲 《陈定生先生墓志铭》:“贞元朝士无多,劫尘冷落。” 清 洪昇 《长生殿·闻乐》:“药捣长生离刼尘,清妍面目本来真。” 清 珠泉居士 《续板桥杂记·轶事一》:“觉当时尚有秋水一泓,兹则尽成平陆,亦刧尘之小变也夫。” (2).谓兵火战乱之馀烬。 元 耶律楚材 《过沁园有感》诗:“垣頽月榭经兵火,草没诗碑覆劫尘。” |
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