题研六言四首原文
嘘呵肌理泉润，拊摩德性玉温。可谓无毫发恨，何曾犯斧凿痕。
诗词问答
问：题研六言四首的作者是谁？答：刘克庄
问：题研六言四首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
刘克庄题研六言四首书法欣赏
题研六言四首书法作品
参考注释
嘘呵
(1).形容风扬火气。 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“紫焰嘘呵，高灵下堕。”
(2).轻轻吹气。 宋 洪迈 《夷坚乙志·阳大明》：“俄取桉间小黑石拊摩之，嘘呵良久，则成紫金矣。” 宋 苏过 《飓风赋》：“蚁之缘也，嘘则坠；蚋之集也，呵则举，夫嘘呵曾不足以振物，而施之二虫则甚惧。”
(3).呵气使暖，比喻关心爱护。 明 李东阳 《寄李知县遂之》诗：“百里多贫民，隆冬尚无襦。向来嘘呵力，力尽意有餘。”
肌理
(1).皮肤的纹理。 唐 杜甫 《丽人行》：“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。” 清 赵翼 《问鱽鱼》诗：“胡为肌理如凝脂，锋鋩似丛棘。” 李劼人 《天魔舞》第二三章：“且皮肤相当白，肌理相当细。”
(2).指器物、花木、果实、水土等表面的纹理。 汉 蔡邕 《弹棋赋》：“设兹文石，其夷如砥。采若锦繢，平若停水。肌理光泽，滑不可屡。” 宋 蔡襄 《荔枝谱》二：“若夫厚皮尖刺，肌理黄色，附核而赤，食之有查，食已而涩，虽无酢味，自亦下等矣。” 金 党怀英 《琼花木后土像》诗：“诊材归好事，肌理緻且坚。” 清 龚自珍 《乙丙之际箸议》第十九：“ 乾隆 初，有言东南之土肌理横，故宜水；西北之土肌理直，故不宜水。”
拊摩
抚摸。 唐 玄奘 《大唐西域记·宝罗伐悉底国》：“善男子，我今看汝，以手拊摩，病苦皆愈。” 清 梁章鉅 《归田琐记·李文贞公逸事》：“时公方九岁，随其封翁杂立稠人中，为盗魁所见，呼其进祠，拊摩而噢咻之，并假封翁以词色。”
德性
(1) 道德品性
子思言“尊德性”,而归于“道问学”。——清· 刘开《问说》
(2) 同“德行”( déxíng)
玉温
(1).像玉一般温润。 唐 白居易 《唐故虢州刺史赠礼部尚书崔公墓志铭》：“肤体颜色，冰清玉温，未识者望之如神仙中人也。”
(2).谓仁德。语本《礼记·聘义》：“君子比德於玉焉，温润而泽，仁也。” 宋 张耒 《大礼庆成赋》：“天子粹然玉温，健然天运。”
可谓
(1) 可以说是;可以称为
(2) 何为
管仲得行其知于国,国可谓乱乎?——《管子》
发恨
犹发狠。《 * 词话》第六二回：“那厮他刚纔发恨而去，明日还来拏我哩。” 茅盾 《子夜》十三：“老太婆忽然愤激，一骨碌爬了起来，扁着嘴巴，一股劲儿发恨。” 杨朔 《滇池边上的报春花》：“传说古时候有个好人，爱上个姑娘，没能达到心愿，一发恨，就到 西山 去刻‘龙门’。”参见“ 发狠 ”。
何曾
反问表示未曾
你何曾想到他今天会成为总统?
斧凿痕
(1).用斧凿削刻留下的痕迹。 唐 韩愈 《调张籍》诗：“徒观斧凿痕，不瞩治水航。”
(2).比喻诗文刻意造作的痕迹。 宋 惠洪 《冷斋夜话·诸葛亮刘伶陶潜李令伯文如肺腑中流出》：“ 李格非 善论文章，尝曰： 诸葛孔明 《出师表》、 刘伶 《酒德颂》、 陶渊明 《归去来词》、 李令伯 《陈情表》，皆沛然从肺腑中流出，殊不见斧凿痕。” 宋 陈善 《扪虱新话·文中有诗诗中有文》：“ 谢元暉 曰：‘好诗圆美流畅如弹丸。’此所谓诗中有文也……观 子美 到 夔州 以后诗，简易纯熟，无斧凿痕，信是如弹丸矣！” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七：“ 易安 《声声慢》词……后闋又云：‘到黄昏点点滴滴’，又使叠字，俱无斧凿痕。”《文学报》1987.2.26：“全诗情随景移，开阖自如……又十分熨贴，没有斧凿之痕。”