为圃二首原文
屋边废地稍平治，装点风光要自怡。爱敬古梅如宿士，护持新笋似婴儿。
花窠易买姑添价，亭子难营且筑基。
老矣四科无入处，旋锄小圃学樊迟。
诗词问答
问：为圃二首的作者是谁？答：刘克庄
问：为圃二首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
刘克庄为圃二首书法欣赏
为圃二首书法作品
参考注释
平治
(1) 治理;整顿
平治水土
(2) 太平安定
装点
装璜点饰;布置,整理
装点此关山,今朝更好看。——毛 * 《大柏地》
装点衣物,准备行装
风光
(1) 风景;景物
江南三月好风光
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
北国风光,千里冰封。——毛 * 《沁园春·雪》
(2) 名胜风景
(3) 光耀,体面(含贬义)
自怡
自乐；自娱。 唐 张九龄 《夏日奉使南海在道中作》诗：“行李岂无苦，而我方自怡。” 明 邓雅 《偶题》诗：“阿女顾予哂，予心还自怡。” 明 李贽 《藏书·世纪列传总目前论》：“《藏书》者何？言此书但可自怡，不可示人，故名曰《藏书》也。” 清 戴震 《沉处士戴笠图题咏》序：“夫儒者於平生之遇，率目为适然，独孜孜不怠，以学自怡，竟老而不劵。”
爱敬
(1).亲爱恭敬。《孝经·天下》：“爱敬尽於事亲，而德教加於百姓。” 唐 元稹 《唐故京兆府周至县尉元君墓志铭》：“奉兄恭恭然，若童子之爱敬。”
(2).指亲爱恭敬之心。 清 刘大櫆 《问政书院记》：“养老以深其爱敬，乡射以正其容止。”
(3).喜爱敬重。《后汉书·耿纯传》：“ 纯 到国，弔死问病，民爱敬之。”《三国演义》第五五回：“ 玄德 又将金帛散给侍婢，以买其心，先教 孙乾 回 荆州 报喜。自此连日饮酒，国太十分爱敬。” 郭沫若 《念奴娇·怀念周总理》词：“统一九州，抗衡两霸， 中 外人爱敬。”
宿士
老成博学之士。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“后来年少多有道 深公 者， 深公 谓曰：‘黄吻年少，勿为评论宿士，昔尝与 元 明 二帝， 王 庾 二公周旋。’”《陈书·虞寄传》：“ 衡阳王 既出閤，虽未置府僚，然须得一人旦夕游处，兼掌书记，宜求宿士有行业者。” 宋 陆游 《寄赵昌甫并简徐斯远》诗：“ 赵子 乃宿士，山立谁敢侮。”
护持
维护保持
婴儿
(1) 初生的幼儿
(2) 一周岁内的儿童
(3) 道教称铅为“婴儿”
婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。——《西游记》
(4) 又如:婴儿姹女(道教称铅和汞)
亭子
(1) 花园、公园或娱乐场所供游乐或休息的小建筑,有时为装饰性的
在亭子中野餐
(2) 凉亭,常建在花园或花园中的开敞的纳凉亭榭,常由柱子支承屋顶建造
四科
(1). 孔 门四种科目。指德行、言语、政事、文学。《论语·先进》“德行： 颜渊 、 閔子騫 、 冉伯牛 、 仲弓 。言语： 宰我 、 子贡 。政事： 冉有 、 季路 。文学： 子游 、 子夏 ” 邢昺 疏：“夫子门徒三千，达者七十有二，而此四科惟举十人者，但言其翘楚者耳。”《后汉书·郑玄传》：“ 仲尼 之门，考以四科。”
(2). 南朝 宋 东观 设置的四门学科。指儒学、玄学、文学、史学。《南史·王俭传》：“ 宋明帝 泰始 六年，置 总明观 ，以集学士，或谓之 东观 。置东观祭酒一人， 总明 访举郎二人，儒、玄、文、史四科，科置学士十人，其餘令史以下各有差。”
(3). 汉 代举士的四种科目。《通典·选举一》：“﹝ 汉武帝 ﹞令郡国举孝廉各一人……限以四科：一曰德行高洁，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明习法令，足以决疑，能按章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足决断，材任三辅县令。”
(4).指 汉 代以德行举士的四条标准。《汉书·元帝纪》：“﹝ 永光 元年﹞二月，詔丞相、御史举质朴、敦厚、逊让、有行者，光禄岁以此科第郎、从官。” 李贤 注引 颜师古 曰：“始令丞相、御史举此四科人以擢用之。而见在郎及从官，又令光禄每岁依此科考校，定其第高下，用知其人贤否也。”
(5). 唐高宗 时举荐人才的四条标准。即孝悌力行、经史儒术、藻思词锋、廉平强直。见 宋 王应麟 《小学绀珠·制度·四科》。
(6).人品四等。即容悦之凡臣、社稷之臣、天民、大人。《孟子·尽心上》：“有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行於天下，而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。” 宋 王应麟 《小学绀珠·人伦·四科》：“容悦凡臣，社稷股肱，天民行道，大人正身。《孟子》章旨，凡此四科优劣之差。”
(7).诗文的四种形式。即奏议、书论、铭诔、诗赋。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭誄尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也。”