古诗 | 六歌·其五 |
朝代 | 元代 |
作者 | 叶兰 |
释义 | 六歌·其五原文有子值家贫,冠昏及良辰。 树业惜流晷,岂不辛与勤。 书无古时迹,我无古时身。 呜呼究前轨,贻训垂后人。 诗词问答问:六歌·其五的作者是谁?答:叶兰 注释1. 押词韵第六部 出处:鄱阳五家集卷十 参考注释冠昏见“ 冠婚 ”。 良辰美好的时光。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之九:“良辰在何许,凝霜霑衣襟。” 唐 李商隐 《流莺》诗:“巧囀岂能无本意,良辰未必有佳期。”《儿女英雄传》第三十回:“要知天道忌全,人情忌满,美景不长,良辰难再。” 岂不难道不…?怎么不…? 岂不容易? 古时过去了的时代,系指古代 呜呼(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》 (2) 指人丧命 呜呼哀战 前轨(1).前人立下的榜样。《三国志·魏志·管宁传》:“ 寧 清高恬泊,拟跡前轨,德行卓絶,海内无偶。” 宋 苏轼 《苏颂刑部尚书制》:“曷若蹈 威 绰 之前轨,显扬君亲。” 清 吴伟业 《梅村诗话》四:“先生留意文章,超絶前轨。” (2).犹前辙。 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》:“鉴乱亡之未远,而躡倾车之前轨。” 晋 陆机 《叹逝赋》:“瞻前轨之既覆,知此路之良难。” 贻训先人留下的训诫。《晋书·郭璞葛洪传论》:“夫语怪徵神,伎成则贱,前修貽训,鄙乎兹道。” 唐 权德舆 《赠太师崔倕碑》:“ 万石 貽训,根於孝友。” 后人(1) 后代的人 后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 (2) 又 后人哀之。 后人哀之而不鉴之。 后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 前人种树,后人乘凉 (3) 一个祖先的直到最远一代的后裔 (4) 子孙 (5) 后来的人,指新妇 不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 |
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