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古诗 鹧鸪天(送田簿秩满还霅川)
朝代 宋代
作者 侯置
释义

原文

只有梅花是故人。
岁寒情分更相亲。
红鸾跨碧江头路,紫府分香月下身。
君既去,我离群。
天涯白发怕逢春。
西湖苍莽烟波里,来岁梅时痛忆君。

诗词问答

问:《鹧鸪天(送田簿秩满还霅川)》的作者是谁?答:侯置
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

侯置鹧鸪天(送田簿秩满还霅川)书法作品欣赏
鹧鸪天(送田簿秩满还霅川)书法作品

参考注释

只有

(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应

只有依靠群众,才能做好普查工作

(2) 唯有;仅有

只有他知道内情

梅花

(1) 梅树的花

(2) 〈方〉∶腊梅

(3) 梅花形的

梅花翅。——《聊斋志异·促织》

是故

因此;所以

是故燕虽小国而后忙,斯用兵之效也。—— 宋· 苏洵《六国论》

岁寒

一年中的寒冷季节,深冬

余捉蟋蟀,汝奋臂其间;岁寒虫僵,同临其穴。——清· 袁枚《祭妹文》

情分

同“情谊”。人与人相处的感情

朋友情分

相亲

(1) 互相亲爱;相亲近

(2) 定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意

红鸾

(1).神话传说中的红色仙鸟。 唐 曹唐 《小游仙诗》之五七:“忽闻下界笙簫曲,斜倚红鸞笑不休。” 前蜀 杜光庭 《题都庆观》诗:“三仙一一驾红鸞,仙去云閒遶古坛。”

(2).旧时星命家所说的吉星,主婚配等喜事。《水浒传》第一○四回:“目下红鸞照临,应有喜庆之事。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·效颦》:“想红鸞天喜,未曾交运。” 清 李渔 《蜃中楼·耳卜》:“想此行呵,定有红鸞佳信。”

江头

江边,江岸。 隋炀帝 《凤艒歌》:“三月三日向江头,正见鲤鱼波上游。” 唐 姚合 《送林使君赴邵州》诗:“江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自採还。” 元 沉禧 《一枝花·咏雪景》套曲:“这其间江头有客寻归艇,我这里醉里题诗漫送程。” 苏曼殊 《碎簪记》:“又明日为十八日,友人要余赴江头观潮。”

紫府

道教称仙人所居。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》:“及至天上,先过紫府,金牀玉几,晃晃昱昱,真贵处也。” 前蜀 贯休 《寄天台道友》诗:“紫府称非远,清溪径不迂。”《醒世恒言·杜子春三入长安》:“教他免堕红尘,早登紫府。” 康有为 《将至桂林望诸山石峰》诗:“天愍至诚割紫府,掷之 桂林 西南隅。”

分香

见“ 分香卖履 ”。

月下

(1).月光之下。 南朝 梁武帝 《七夕》诗:“白露月下团,秋风枝上鲜。” 前蜀 韦庄 《捣练篇》:“临风縹緲叠秋雪,月下丁冬擣寒玉。” 宋 文同 《莲赋》:“张翠帷於月下兮,列綵仗於烟际。” 元 刘因 《采石图》诗:“平生曾有 金陵 梦,似记扁舟月下归。” 清 阮大鋮 《燕子笺·双逅》:“闪得我月下星前,独自孤单。”

(2).指月下老人。 明 陈汝元 《金莲记·媒合》:“月下传言,多蒙作伐,堂前醮酒,权作主婚。”参见“ 月下老人 ”。

离群

(1) 离开同伴;心性内向

他没有离群或冷漠的性格

(2) 倾向于避免社交

自绝于社会的离群的男人

天涯

在天的边缘处。喻距离很远

天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

白发

白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

西湖

湖名。在浙江省杭州市区以西,三面环山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周长15公里,被孤山、白堤、苏堤分隔为外西湖、里西湖、后西湖、小南湖和岳湖

苍莽

无边无际的样子

我们简直不像在浩荡的长江上,而是在苍莽的丛林中寻找小径跋涉前进了

烟波

烟雾笼罩的水面

烟波浩渺的洞庭湖

烟波江上使人愁。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

来岁

来年。《周礼·春官·肆师》:“社之日,涖卜来岁之稼。” 郑玄 注:“社祭土为取财焉,卜者问后岁稼所宜。” 晋 陶潜 《酬刘柴桑》诗:“今我不为乐,知有来岁不?” 清 俞樾 《茶香室丛钞·印卖状元赋》:“梦神授以《来岁状元赋》。”

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更新时间:2024/11/16 5:40:45