古诗 | 七十三吟 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陆游 |
释义 | 七十三吟原文七十三年事事新,涵濡幸作六朝民。发无可白方为老,酒不能赊始觉贫。 末路已悲身是客,此心犹与物为春。 柴门勿谓常岑寂,时有乡邻请药人。 诗词问答问:七十三吟的作者是谁?答:陆游 陆游七十三吟书法欣赏
参考注释事事(1) 做事 无所事事 (2) 各种事情;每件事 委员会将发现它事事都有人掣肘 涵濡滋润;沉浸。 唐 元结 《大唐中兴颂》:“蠲除祅灾,瑞庆大来,凶徒逆儔,涵濡天休。” 宋 苏辙 《墨竹赋》:“今夫受命於天,赋形於地,涵濡雨露,振荡风气。” 明 归有光 《策问一》:“两 浙 天下重藩,涵濡至治,生民乐业,盖二百年於兹矣。” 叶圣陶 《隔膜·萌芽》:“他也涵濡在欢迎的诚意里。” 六朝(1) (2) 六个朝代 (3) 合称中国历史上均以建康(南京)为都的吴、东晋、宋、齐、梁和陈 (4) 南北朝 六朝法典 无可(1).犹言无可无不可。《后汉书·仲长统传》:“任意无非,适物无可。” 南朝 宋 鲍照 《转常侍上疏》:“自惟常人,触事无可。” (2).不能,无法。《艺文类聚》卷八三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“ 淮牛渚津 水极深,无可算计。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:“恍惚杳冥,茫无实据,虽 阎罗 包老 亦无可措手。” 茅盾 《子夜》八:“好像犯人被判决了罪状, 冯云卿 到此时觉得无可躲闪了。” (3).犹言没有可以。 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》:“至于他为官的政绩,只能说是平平,无可称述。” 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 末路(1) 路途的终点,比喻衰亡没落的境地 穷途末路 (2) 指朝代的末期或人的晚年 犹与犹豫。《礼记·曲礼上》:“卜筮者……所以使民决嫌疑,定犹与也。” 汉 刘向 《列女传·周主忠妾》:“媵婢心知其毒酒也,计念进之,则杀主父,不义;言之,又杀主母,不忠。犹与因阳僵覆酒。” 柴门用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家 倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 岑寂高而静;清冷 去帝乡之岑寂。——《鲍照赋》 乡邻(1) 同住在一个乡镇的人 乡邻们和睦相处 乡邻之生日蹙。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 又 吾乡邻之死 请药取药;买药。《魏书·高允传》:“先卒旬外,微有不适。犹不寝卧,呼医请药,出入行止,吟咏如常。” 唐 李肇 《唐国史补》卷中:“ 宋清 卖药于 长安 西市。朝官出入移贬, 清 輒卖药迎送之。贫士请药,常多折券,人有急难,倾财救之。” |
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