| 古诗 | 学士院端午贴子二十七首 皇帝阁六首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏辙 |
| 释义 | 原文溽暑避华构，清风迎早期。枫槐高自舞，冰雪晚初消。 南讹初应历，五日未生阴。 灵药收农录，薰风拂舜琴。 皇心本夷旷，一气自炎凉。 不废荆吴旧，民风见未央。 九门已散秦医药，百辟初颁凌室冰。 饮食祈君千万寿，良辰更上辟兵缯。 雨迟麦粒尤坚好，日丽蚕丝转细长。 入夏民间初解愠，宫中时举万年觞。 汴上初无招屈亭，沅湘近在国南坰。 太官漫解供新糉，谏列犹应记独醒。 诗词问答问：《学士院端午贴子二十七首 皇帝阁六首》的作者是谁？答：苏辙 参考注释溽暑潮湿闷热 唐主苦溽暑。——《新编五代史平话》 华构亦作“ 华搆 ”。壮丽的建筑物。 晋 陆云 《岁暮赋》：“悲山林之杳蔼兮，痛华构之丘荒。” 南朝 梁元帝 《隐居先生陶弘景碑》：“朱杨鬱起，华搆方崇。” 宋 苏轼 《柏堂》诗：“忽惊华构依巖出，乞与佳名到处传。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·衣内出火》：“先是蓄油纸千番於楼上，年久，火出油贉，连云华构，顷刻煨烬。” 清风清凉的风 清风徐来 清风明月 早期某个时代或过程的最初阶段 这个国家早期的特征 冰雪比喻清纯 南讹(1).亦作“ 南为 ”、“ 南伪 ”、“ 南譌 ”。指夏时耕作及劝农等事。《书·尧典》：“申命 羲叔 ，宅南交，平秩南讹，敬致。” 孔 传：“讹，化也。掌夏之官，平叙南方化育之事……四时同之，亦举一隅。”《史记·五帝本纪》：“申命 羲叔 ，居 南交 。便程南为，敬致。” 司马贞 索隐：“春言东作，夏言南为，皆是耕作营为劝农之事。”《汉书·王莽传中》：“予之南巡，必躬载耨，每县则薅，以劝南伪。” 南朝 齐 谢朓 《雩祭歌》：“火景方中南譌秩，靡草云黄含桃实。” (2).南方主夏属火， 炎帝 所司。因用以借称火神。 宋 王禹偁 《火星中而寒暑退赋》：“又若南讹赫怒，人失其所，焦砂烂石以何盛，轻箑纤絺而曷御。” 清 杨模 《闰六月初七夜月》：“南讹莫认火西流，顾兔高悬略似钩。” 五日(1).指农历五月初五，端午节。 唐 冯贽 《云仙杂记·灵运须》：“ 中宗 时， 安乐公主 五日斗百草。” 宋 姜夔 《诉衷情·端午宿合路》词：“石榴一树浸溪红，零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。” (2).谓任职不会长久。即将去职。 宋 王禹偁 《公退言怀》诗：“两衙决事官差我，五日延英詔问谁？”参见“ 五日京兆 ”。 灵药灵验有效的药,神奇的药 薰风(1).和暖的风。指初夏时的东南风。《吕氏春秋·有始》：“东南曰薰风。” 唐 白居易 《首夏南池独酌》诗：“薰风自南至，吹我池上林。” 明 李东阳 《天津八景》诗之四：“层轩南向坐薰风，极目平畴远近同。” 陈毅 《纪念宁沪解放十周年》诗：“解放 寧 沪 吾道东，大军整肃胜薰风。” (2).相传 舜 唱《南风歌》，有“南风之薰兮”句，见《孔子家语·辩乐》。后因以“薰风”指《南风歌》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 有虞 继作，政阜民暇，‘薰风’诗於元后，‘烂云’歌於列臣。” 宋 苏轼 《东阳水乐亭》诗：“鏗然涧谷含宫徵，节奏未伐君独喜。不须写入薰风弦，纵有此声无此耳。” 舜琴五弦琴。相传为 舜 为创，故云。《礼记·乐记》：“昔者 舜 作五絃之琴，以歌《南风》。” 南朝 梁 沉约 《梁鞞舞歌》：“ 舜 琴中已絶， 尧 衣今復垂。” 前蜀 韦庄 《悼亡姬》诗：“ 湘江 水阔 苍梧 远，何处相思弄 舜 琴。” 皇心皇帝的心意。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“皇心凭容物，民思被歌声。” 南朝 齐 谢朓 《齐雩祭乐歌·迎神歌八解》：“坛可临，奠可歆。对泯祉，鉴皇心。”《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐南郊乐歌》：“皇心缅且感，吉蠲奉至诚。” 夷旷襟怀夷旷 一气(1) 一举,一次,不间断地 一气呵成 (2) 同一帮派,声气相通;同伙 他们通同一气 (3) 一阵(多含贬义) 瞎闹一气 炎凉热和冷,比喻对待地位不同的人或者亲热,或者冷淡的不同态度 世态炎凉 荆吴(1). 春秋 时的 楚国 与 吴国 ，后泛指 长江 中下游地区。 汉 司马相如 《上林赋》：“ 荆 吴 郑 卫 之声，《韶》《濩》《武》《象》之乐。” 晋 陆机 《辩亡论上》：“﹝ 孙权 ﹞谋无遗諝，举不失策，故遂割据山川，跨制 荆 吴 ，而与天下争衡矣。” 唐 李群玉 《洞庭驿楼雪夜宴集》诗：“目穷 衡 巫 表，兴尽 荆 吴 秋。” (2). 汉 初封建的九个同姓诸侯国之一。《汉书·诸侯王表》：“东带 江 湖 ，薄 会稽 ，为 荆吴 。” 颜师古 注：“ 文颖 曰：‘即今 吴 也。 高帝 六年为 荆国 ，十年更名 吴 。’ 荆吴 ，同是一国也。” 民风民众的风气;民间风俗 民风淳朴 未央未已;未尽 夜如何其?夜未央。——《诗·小雅·庭燎》 及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。——《楚辞·离骚》 此恨未央 九门(1).禁城中的九种门。古宫室制度，天子设九门。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞田猎、罝罘、罗罔、毕翳、餧兽之药，毋出九门。” 郑玄 注：“天子九门者，路门也、应门也、雉门也、库门也、皋门也、城门也、近郊门也、远郊门也、关门也。”后用以称宫门。 唐 卢纶 《敬酬大府二十四舅览诗卷因以见示》诗：“九门洞启延高论，百辟联行挹大儒。” 唐 韩愈 《贺雨表》：“中使才出于九门，阴云已垂于四野。” (2).指宫禁。 唐 王维 《同崔员外秋宵寓直》诗：“九门寒漏彻，万井曙鐘多。” 宋 王谠 《唐语林·识度》：“月餘，九门内勾出数十万贯。” 宋 张孝祥 《浣溪沙》词：“宫柳垂垂碧照室，九门深处五云红。” (3).借指天子。 唐 戴叔伦 《送崔拾遗峒江淮访图书》诗：“九门思諫议，万里採风謡。” (4).指旧 北京 外城的九个门。 明 史玄 《旧京遗事》：“京师大城一重，周四十五里，城九门周正如印。南头 正阳 崇文 宣武 三门；东头 朝阳 东直 二门；西头 阜城 西直 二门；北头 德胜 安定 二门。” (5).天门。 唐 李白 《梁甫吟》：“閶闔九门不可通，以额叩关閽者怒。” 宋 梅圣俞 《冬雷》诗：“欲扣九门陈，恨身无鸟羽。” (6).借指九天。 唐 钱起 《秋霖曲》：“圣主旰食忧元元，秋风苦雨暗九门。” 前蜀 韦庄 《终南山二十韵》：“雨侵诸县黑，云破九门青。” 医药用于治疗疾病的物质或制剂 百辟(1).诸侯。《书·洛诰》：“汝其敬识百辟享，亦识其有不享。” 孔 传：“奉上谓之享。言汝为王，其当敬识百君诸侯之奉上者，亦识其有违上者。”《国语·鲁语上》：“其 周公 、 太公 及百辟神祗实永饗而赖之。” 韦昭 注：“辟，君也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“然后百辟乃入，司仪辨等，尊卑以班。” 薛综 注：“百辟，诸侯也。” (2).百官。《宋书·孔琳之传》：“ 羡之 （ 徐羡之 ）内居朝右，外司輦轂，位任隆重，百辟所瞻。” 唐 白居易 《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》诗：“閶闔晨开朝百辟，冕旒不动香烟碧。” 宋 苏轼 《代普宁王贺冬表》：“臣猥以暗弱，仰荷诲怜，敢先百辟之朝，以祝万年之寿。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“昔人称 谢太傅 （ 谢安 ）功高百辟，心在一邱。” 凌室古代藏冰之室。《汉书·惠帝纪》：“秋七月乙亥， 未央宫 凌室灾。” 颜师古 注：“凌室，藏冰之室也。”《三辅黄图·右长乐宫》：“凌室，在 未央宫 ，藏冰之所也。”《宋书·礼志二》：“ 孝武帝 大明 六年五月，詔立凌室藏冰。” 饮食(1) 饭菜 含热量低的饮食 (2) 吃喝 千万寿犹言万岁，祝颂帝王长寿的套语。 汉 蔡邕 《上元加服与群臣上寿》：“谨奉生头酒九钟，稽首再拜，上千万寿。”《魏书·任城王澄传》：“车驾还 洛 ，引见王公侍臣于 清徽堂 …… 李冲 再拜，上千万岁寿。” 良辰美好的时光。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之九：“良辰在何许，凝霜霑衣襟。” 唐 李商隐 《流莺》诗：“巧囀岂能无本意，良辰未必有佳期。”《儿女英雄传》第三十回：“要知天道忌全，人情忌满，美景不长，良辰难再。” 辟兵缯旧俗端午节时系绕臂上的五彩丝线。谓可防避兵灾瘟疫，故名。《事类赋》卷四引 汉 应劭 《风俗通》：“五月五日以五綵丝繫臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵繒，一名五色缕，一名朱索。”一说，谓以始出茧为丝织成，染以日月星辰鸟兽之状的绢。参阅 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》、 唐 韩鄂 《岁华纪丽·端午》。 麦粒(1).麦的颗粒。 宋 范成大 《致一斋述事》诗：“今朝麦粒黄堪麪，几日秧田緑似针。” 宋 陆游 《农舍》诗之二：“雨畏禾头蒸耳出，润忧麦粒化蛾飞。” (2).比喻茶芽。 宋 曾巩 《尝新茶》诗：“麦粒收来品絶伦，葵花製出样争新。”自注：“ 丁晋公 《北苑新茶诗序》云：‘茶芽採时如麰麦之大者。’” 蚕丝家蚕为结茧而吐的丝,可用来纺织绸缎 细长(1) 与长度或高度比起来直径很小的 (2) 瘦的,长得不胖的;不丰满的 因为节食变得瘦削细长的身躯 (3) 像线的;细而长的 细长的头发 民间(1) 平民自愿组织的 民间团体 (2) 来源于老百姓或在老百姓中间广泛使用的 民间文学 (3) 非官方的 民间来往 民间贸易 (4) 百姓中 岁征民间。——《聊斋志异·促织》 解愠消除怨怒。语出《孔子家语·辩乐解》：“昔者 舜 弹五絃之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’” 唐 张九龄 《恩赐乐游园宴应制》诗：“晞阳人似露，解愠物从风。” 清 袁枚 《答某明府书》：“足下解愠处甚多，其速往可也。” 何启 胡礼恒 《新政论议》：“公平布则郅治可期，有阜财解愠之风，无敢怒难言之隐也。” 中时(1).午时。《后汉书·方术传上·李南》：“明日中时应有吉问。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“﹝肉芝﹞五月五日中时取之，阴乾百日。”《陈书·儒林传·沉洙》：“若其日有长短，分在中时前后。” (2).不好也不坏的时机。 北魏 贾思勰 《齐民要术·大豆》：“春大豆次植穀之后，二月中旬为上时（一亩用子八升），三月上旬为中时（用子一斗），四月上旬为下时（用子一斗二升）。” (3).古代以春、夏、秋、冬四时配木、火、金、水四行，另分立秋前十八日配土，名为“中央时”，简称“中时”。后因以泛指夏末。 唐 贾岛 《送僧》诗：“中时山果熟，后夏竹阴繁。”参阅 清 王夫之 《礼记章句·月令·季夏》。 万年极其久远的年代 沅湘沅水 和 湘水 的并称。 战国 楚 诗人 屈原 遭放逐后，曾长期流浪 沅 湘 间。《楚辞·离骚》：“济 沅 湘 以南征兮，就 重华 而陈词。” 汉 刘向 《九叹·远游》：“见南 郢 之流风兮，殞余躬於 沅 湘 。” 唐 戴叔伦 《过三闾庙》诗：“ 沅 湘 流不尽， 屈子 怨何深。” 郭沫若 《汐集·题湘君与湘夫人》：“ 沅 湘 今日蕙兰焚，别有离忧罹此君。” 太官官名。 秦 有太官令、丞，属少府。两 汉 因之。掌皇帝膳食及燕享之事。 北魏 时太官掌百官之馔，属光禄卿。 北齐 、 隋 、 唐 因之。 宋 代以后，皇帝膳食归尚食局，太官只掌祭物。参阅《通典·职官七》。 谏列谏官之列。 宋 欧阳修 《奉答子华学士安抚江南见寄之作》诗：“我昔忝諫列，日常趋紫宸。”《文献通考·职官四》：“ 绍兴 三年，曾统言本朝多以諫议兼记注，且听直前奏事， 元丰 始，不任諫列。” 应记谓与所记的符合。《汉书·薛宣传》：“ 宣 察 湛 有改节敬 宣 之效，乃手自牒书，条其姦臧，封与 湛 …… 諶 自知罪臧皆应记，而 宣 辞语温润，无伤害意。” 颜师古 注：“与 宣 书记相当。” 独醒独自清醒。喻不同流俗。《楚辞·渔父》：“ 屈原 曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！’” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗：“独醒时所嫉，羣小谤能深。” 宋 曾巩 《西亭》诗：“空羞避俗无高节，转觉逢人恶独醒。” 明 刘基 《述志赋》：“ 楚 屈原 之独醒兮，众皆以之为咎。” 清 孙枝蔚 《端阳前一日》诗：“焉知千秋事，且免独醒嘆。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。