古诗 | 夷狄之孝十首西羌东吾 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 林同 |
释义 | 夷狄之孝十首西羌东吾原文循循只自守,何独此羌然。直以父在汉,忍将身犯边。 诗词问答问:夷狄之孝十首西羌东吾的作者是谁?答:林同 林同夷狄之孝十首西羌东吾书法欣赏
参考注释循循(1).有顺序貌。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八:“洒扫应对至於穷理尽性,循循有序。” 清 侯方域 《豫省试策二》:“夫势无常强,而在于维持者厚;运无常盛,而在于辅翼者隆。循循行之既久,而其始非一端之能窥者。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第二章:“﹝老人﹞於是出剑授生,循循诱掖,生奉老人惟谨。”参见“ 循循善诱 ”。 (2).遵循规矩貌。 唐 韩愈 《通解》:“自 桀 之前千万年,天下之人循循然不知忠易其死也。” 宋 范仲淹 《酬叶道卿学士见寄》诗:“为郡良优优,乏才止循循。” 清 恽敬 《浙江分巡李公墓表》:“公貌循循然如无所能者。” 章炳麟 《国故论衡·原学》:“然其材性发舒,亦往往有长短……短者即循循无所进取。” (3).徘徊不前貌。 宋 苏轼 《策别二二》:“而士卒亦循循焉莫肯尽力,不得已而出,争先而归。” 清 李渔 《秦淮健儿传》:“ 健儿 神气沮丧,足循循不前。” 只自徒自,徒然。 唐 杜甫 《忆郑南》诗:“万里苍茫外,龙蛇只自深。” 仇兆鳌 注引 张远 曰:“峡水苍茫,徒为龙蛇深窟,不似 郑 南江心之瀟洒。” 何独犹何谁,谁人。独,犹孰。 明 李东阳 《题徐都宪椒园》诗:“人家何独无此堂,岂有乔木参天长?” 明 李东阳 《和王直古》:“俯仰天地间,何独无父子?” 将身立身处世。《孔子家语·五仪解》:“智士仁人,将身有节,动静以义。” 犯边侵犯边境。《后汉书·崔駰传》:“时 鲜卑 数犯边,詔三公举威武谋略之士。”《新五代史·死事传·张敬达》:“ 清泰 三年, 契丹 数犯边。”《金史·宣宗纪下》:“ 夏 人犯边,元帅 石盏合喜 破之。” |
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