负春原文
病来道士教调气，老去山僧劝坐禅。孤负春风杨柳曲，去年断酒到今年。
诗词问答
问：负春的作者是谁？答：白居易
问：负春写于哪个朝代？答：唐代
问：负春是什么体裁？答：七绝
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全
白居易负春书法欣赏
负春书法作品
全唐诗
参考注释
道士
(1) 指崇奉道教而又从事教务的人
那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》
(2) 修佛道之士的略称。魏晋时指和尚
佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》
调气
(1).调养气息身心。 汉 陆贾 《新语·道基》：“调气养性，仁者寿长；美才次德，义者行方。” 唐 白居易 《负春》诗：“病来道士教调气，老去山僧劝坐禪。” 清 昭槤 《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》：“惟愿老夫子大人调气颐神，珍重柱石之身。”
(2).和调节气。 南朝 梁 江淹 《萧太傅东耕教》：“今玄司调气，青祇佇节。”
老去
(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗：“归号故松柏，老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗：“老去自怜心尚在，后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗：“老去心还竞，春来花又新。”
(2).引申为老年；晚年。 沉从文 《＜沉从文选集＞题记》：“现在过去了二十多年，我和我的读者，都共同将近老去了。”
(3).死去。 元 房皞 《思隐》诗：“情知老去无多日，且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗：“老去祗应家在此，不须盘石更垂萝。”
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
坐禅
僧尼闭目端坐,凝志静修
高台坐禅
孤负
(1).违背；对不住。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“功大罪小，不蒙明察，孤负 陵 心。” 唐 韩愈 《感春》诗：“孤负平生志，已矣知何奈。” 宋 刘过 《临江仙》词：“青眼已伤前遇少，白头孤负知音。” 明 方孝孺 《与郑叔虔书》：“但媿学术荒陋，无所建明，孤负期待，以损知人之哲。”
(2).谓徒然错过。 宋 黄机 《水龙吟》词：“恨荼蘼吹尽，樱桃过了，便只恁成孤负。” 元 无名氏 《抱妆盒》第一折：“他怎肯孤负子这艷阳三月天。”《红楼梦》第三八回：“秋光荏苒休孤负，相对原宜惜寸阴。”
春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
杨柳曲
乐府《近代曲·杨柳枝》的别称。 唐 白居易 《和韦庶子远坊赴宴未夜先归之作兼呈裴员外》：“银烛忍抛《杨柳曲》，金鞍潜送石榴裙。” 唐 崔涂 《读＜庾信集＞》诗：“唯有一篇《杨柳曲》， 江 南 江 北为君愁。” 清 梁章鉅 《归田琐记·楹联賸话》：“ 梁应来 绍壬 为撰楹帖云：‘一闋《荔支香》，听玉笛吹来，徧传 南海 ；双声《杨柳曲》，问金尊把处，忆否 西湖 。’”亦称“ 杨柳歌 ”、“ 杨枝曲 ”。 唐 孟郊 《折杨柳》诗之二：“楼上春风过，风前《杨柳歌》，枝疎缘别苦，曲怨为年多。” 明 刘基 《过苏州》诗之四：“陌上清歌最可听，谁知此是断肠声。就中更有《杨枝曲》，恨杀昏鸦及晓鶯。”
去年
上一年
我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗
断酒
(1).禁止酿酒。 晋 王羲之 《杂帖》：“此郡断酒一年，所省百餘万斛米，乃过於租。”《南齐书·武帝纪》：“五月戊辰，詔曰：‘水旱成灾，穀稼伤弊凡三调众逋，可同申至秋登。京师二县， 朱方 、 姑熟 可权断酒。’”
(2).戒酒。 唐 白居易 《答苏庶子》诗：“病来从断酒，老去可禁愁。”《水浒传》第三九回：“ 李逵 道：‘哥哥，你自放心去。若是这等疑忌时，兄弟从今日就断了酒，待你回来却开。’”《随园诗话》卷八引 清 马驌 《池上》诗：“种鱼有术寻渔父，断酒无心学醉翁。”
今年
指现在的这一年