古诗 | 正月二十四日早梦乞聪明於东坡 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 洪咨夔 |
释义 | 原文东来一舸横天上,御风而行无点浪。有人野服帽高檐,宛如赤壁图中样。 举手疾声呼先生,为我心孔开聪明。 辗然一笑若相语,乞得聪明不如鲁。 诗词问答问:《正月二十四日早梦乞聪明於东坡》的作者是谁?答:洪咨夔 书法欣赏
参考注释天上天空中。如:飞机在天上飞;月亮挂在天上。 御风(1).乘风飞行。《庄子·逍遥游》:“ 列子 御风而行,泠然善也。” 北魏 郦道元 《水经注·江水二》:“有时朝发 白帝 ,暮到 江陵 ,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·粤诗》:“ 南越 轻綃似碧云,裁为 飞燕 御风裙。” (2).借指仙家。 宋 苏轼 《和陶郭主簿》诗之二:“愿因骑鲸 李 ,追此御风 列 ,丈夫贵出世,功名岂人杰。” 无点(1).没有斑点或污点。 唐 薛存诚 《祯石赋》:“莹煌无点,璀璨有光。” 唐 王冷然 《清冷池赋》:“徒观其清冷无点,洞澈若凝。” (2).指没有雨滴。 唐 白居易 《微雨夜行》诗:“但觉衣裳湿,无点亦无声。” 有人(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》:“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传,其餘即敍其行事,以为《忠义传》,用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》:“ 房 故为官族,称世有人。” (2).谓有靠山。如:朝中有人好做官。 (3).泛指有某人。《孟子·尽心下》:“有人曰:‘我善为陈,我善为战,大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“樱桃小口娇声颤,不防花下,有人肠断。” 巴金 《春》一:“有人从梅林那面走过来,发出了这样的叫声。” 野服村野平民服装。《礼记·郊特牲》:“大罗氏,天子之掌鸟兽者也,诸侯贡属焉。草笠而至,尊野服也。” 孔颖达 疏:“尊野服也者,草笠是野人之服。今岁终功成,是由野人而得,故重其事而尊其服。”《晋书·隐逸传·张忠》:“ 坚 ( 苻坚 )赐以冠衣。辞曰:‘年朽髮落,不堪衣冠,请以野服入覲。’从之。” 宋 周密 《齐东野语·脱靴返棹二图赞》:“幅巾兮野服,貌腴兮神肃。” 清 屠文漪 《南歌子》词:“先生野服出寻诗,正是菊花天气好秋时。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》:“臺笠野服,不可施於都人。” 宛如(1) 好像;仿佛 绚烂的晚霞,宛如一幅锦绣 (2) 委曲顺从的样子 赤壁传为中国古代著名的赤壁之战遗址,位于湖北省蒲圻县西北 中样犹中等。 元 曾瑞 《留鞋记》楔子:“你若自用,我取上等的与你。若送人,只消中样也彀了。” 疾声(说话)声音急促或大声。 清 唐甄 《潜书·夫妇》:“吾之交友亦多矣,处室数十年,无变色疾声者,惟见先生与城西 刘子 。” 清 朱琦 《感事》诗:“昨览檄夷书,疾声恣丑詆。” 先生(1) (2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼 对杜先生讲话 (3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫 (4) 旧时称管帐的人 在商号当先生 (5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人 算命先生 (6) 对长者的尊称 和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》 (7) 老师 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》 (8) 医生 为我战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与,悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》:“ 杨子 取为我,拔一毛而利天下,不为也。” 心孔犹心窍。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》:“小儿心孔开,貌得山僧及童子。” 元 成廷珪 《夜过吴江圣寿寺宿复中行方丈》诗:“对牀听法语,心孔愈惺惺。” 清 顾嘉諅 《雪狮歌》:“蛮奴心孔偏狡獪,装出狻猊露奇怪。” 萧军 《八月的乡村》三:“这声音飘过深谷,飘过每个人底心孔。” 聪明(1) 天资高,记忆和理解力强 孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》 聪明人 (2) 听觉和视觉灵敏 耳目聪明 辗然笑貌。 明 王世贞 《送卢生还吴》诗:“辗然一笑别我去,春花落尽胡姬楼。” 清 侯方域 《悯獐》:“ 王子 辗然而笑曰:‘子非特不善于獐也,又且不知吾 子卢 与 西旅氏 。’” 茅盾 《第一阶段的故事》五:“她想到甜美处,便辗然微笑。” 相语(1).相告,告知。《国语·齐语》:“相语以事,相示以巧,相陈以功。” (2).相互谈说。 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“捨酒去相语,共分一日光。” 宋 辛弃疾 《贺新郎》词:“又檣燕,留人相语。” 清 和邦额 《夜谭随录·娄秀华》:“何处小郎,强来与人家闺秀相语?” 不如表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》 |
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