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古诗 诫子弟词
朝代 宋代
作者 陆九韶
释义

诫子弟词原文

听听听听听听听,衣食生身天付定。
酒肉贪多折人寿,经营太甚违天命。

诗词问答

问:诫子弟词的作者是谁?答:陆九韶
问:诫子弟词写于哪个朝代?答:宋代
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陆九韶诫子弟词书法欣赏

陆九韶诫子弟词书法作品欣赏
诫子弟词书法作品

参考注释

听听

(1).齗齗。斤斤计较,争辩不休。 唐 柳宗元 《梓人传》:“窃取六职百役之事,听听於府廷,而遗其大者远者焉,所谓不通是道者也。”

(2).欢欣貌。 清 钱谦益 《赵灵均墓志铭》:“ 灵均 入而翫其妻,施丹调粉,写生落墨,画成手为题署,以别真贗。日晏忘食,听听如也。”

衣食

衣服和食物,泛指各种基本生活资料

生身

(1) 生育自己的

生身父母

(2) 出生

生身之地

酒肉

酒和肉。亦泛指好的饮食。《孟子·离娄下》:“其良人出,则必饜酒肉而后反。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 阮籍 遭母丧,在 晋文王 坐,进酒肉。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》:“回日,并许进酒肉。”

人寿

指人的健康寿命

人寿保险

经营

(1) 筹划经管;组织计划

这届运动会真是煞费经营

韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

毕世而经营。——清· 黄宗羲《原君》

经营商业

(2) 规划治理

经营天下

(3) 往来

经营原野

太甚

太过分;过甚

天命

(1) 指上天的意志;也指上天主宰之下的人们的命运

乐夫天命复奚疑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

虽曰天命。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

(2) 自然的规律、法则

(3) 人的自然寿命;天年

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更新时间:2024/10/6 21:49:43