古诗 | 赠寇国宝三首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈师道 |
释义 | 赠寇国宝三首原文承家从昔如君少,得士於今孰我先。口拟说诗心已解,世间快马不须鞭。 诗词问答问:赠寇国宝三首的作者是谁?答:陈师道 陈师道赠寇国宝三首书法欣赏
参考注释承家承继家业。《易·师》:“开国承家,小人勿用。” 南朝 陈 徐陵 《与王僧辩书》:“未有膺龙图以建国,御凤邸以承家。” 清 杨昭 《<闲止书堂集钞>跋》:“惟我主人,清白承家,慷愾赋性,四海交游,共识心胸。” 如君妾的别称 得士(1).谓使士人投奔、归附。亦谓得士人的心。 汉 东方朔 《答客难》:“并为十二国,未有雌雄,得士者强,失士者亡,故説得行焉。” 唐 韩愈 《祭田横墓文》:“感 横 义高能得士,因取酒以祭,为文而弔之。” 宋 王安石 《读孟尝君传》:“世皆称 孟尝君 能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱於虎豹之 秦 。” 元 刘祁 《归潜志》卷五:“城陷, 仲德 帅兵三百,力战不支,赴 蔡水 死,军士皆从之,其得士虽古之 田横 无以加也。” (2).泛指获得贤士。 明 沉德符 《野获编·科场二·乡试遇水火灾》:“上命如 鹤龄 言,改用十五日为首场,是科更称得士。” 诗心作诗之心;诗人之心。 宋 王令 《庭草》诗:“独有诗心在,时时一自哦。” 清 秋瑾 《失题》诗:“诗心鲸背雪,归思马头云。”《诗刊》1978年第7期:“何期妖孽多猖獗,破门逼害诗心裂。” 世间人世间;世界上。《百喻经·观作瓶喻》:“诸佛大龙出,雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三:“有饮不肯饮,但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗:“高枕闲看古篆香,世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡艺到极精处,皆可成名,强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》:“自古以来,人们常有个梦想,但愿世间花不谢,叶不落,一年到头永远是春天。” 快马(1).善于奔驰的健马。《乐府诗集·横吹曲辞五·折杨柳歌辞五》:“健儿须快马,快马须健儿。”《南史·曹景宗传》:“我昔在乡里,骑快马如龙。”《二十年目睹之怪现状》第四四回:“大凡填词,用笔要如快马天阵,盘旋曲折,随意所之。” 茅盾 《子夜》十一:“满天是灰白的云头,快马似的飞奔,飞奔!” (2).以快马送信的人。 独孤红 《金凤钗》第五章:“ 傅小天 微微一笑,挥手说道:‘记住,有什么不能解决的事儿,交当地快 * 我。’” 不须鞭传说一种用马见愁兽皮制的马鞭。 宋 无名氏 《致虚杂俎》:“ 西域 有兽如犬,含水噀马目,则马瞑眩欲死,故凡马皆畏之,名曰马见愁。 宣宗 时国人献其皮,帝赐群臣编为鞭,一扬即走,谓之不须鞭。” |
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