| 古诗 | 哭黎君献 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李孙宸 |
| 释义 | 哭黎君献原文艺苑风流几代兴，君才济美自家承。 祇怜异地分雄剑，不谓垂天失大鹏。 侠少有人传草练，酒场无客问如渑。 诃林寂寞莲花社，邻笛听残涕满膺。 诗词问答问：哭黎君献的作者是谁？答：李孙宸 注释1. 七言律诗 押蒸韵 参考注释艺苑(1) 艺术和文学的领域;泛指文艺界 艺苑新葩 (2) 文学艺术会合集中的地方;图书文物荟聚的地方 风流(1) 风采特异,业绩突出 数风流人物,还看今朝 (2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教 是真名士自风流 (3) 放荡不羁 如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼 (4) 具有 * 特点或 * 上得到满足 风流小说 (5) 风俗教化 风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》 (6) 遗风,流风余韵 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (7) 风度;仪表 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》 (8) 风韵,多指好仪态 身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》 代兴谓更迭兴起或盛行。《国语·郑语》：“及 平王 之末，而 秦 、 晋 、 齐 、 楚 代兴， 秦景 、 襄 於是乎取 周 土， 晋文侯 於是乎定天子， 齐庄 、 僖 於是乎小伯， 楚 蚡冒 於是乎始启 濮 。” 韦昭 注：“代，更也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 战代 以来，弃德务功，铭辞代兴，箴文委絶。” 宋 秦观 《变化论》：“变化代兴，谓之天德。” 济美在前人的基础上发扬光大 世济其美,不陨其名。——《左传·文公十八年》 自家〈方〉∶自己 异地异乡,外乡 流落异地 雄剑亦作“雄劒”。1.指 春秋 吴国 干将 所铸二剑之一。《太平御览》卷三四三引《列士传》：“ 干将 、 莫耶 为 晋君 作劒，三年而成。劒有雄雌，天下名器也。乃以雌劒献君，留其雄者。谓其妻曰：‘吾藏劒在南山之阴，北山之阳。松生石上，劒在其中矣。君若觉，杀我，尔生男以告之。’及至，君觉，杀 干将 。妻后生男，名 赤鼻 ，具以告之。 赤鼻 ……乃逃 朱兴山 中，遇客，欲为之报，乃刎首，将以奉 晋君 。客令鑊煑之，头三日跳不烂。君往观之，客以雄劒倚拟君，君头堕鑊中。” (2).泛指宝剑。 南朝 梁简文帝 《七励》：“拭龙泉之雄剑，莹 魏国 之宝刀。” 唐 李白 《门有车马客行》：“雄剑藏玉匣，阴符生素尘。” 明 何景明 《雨夜》诗：“高歌视雄剑，慷慨为谁携。” 不谓(1).不告诉。《诗·小雅·隰桑》：“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。” 陈奂 传疏：“‘遐不谓矣’《礼记》引《诗》作‘瑕不谓矣’。遐、瑕古通用。 郑 注云：瑕之言胡也，谓犹告也。” (2).不以为。《史记·廉颇蔺相如列传》：“﹝ 赵括 ﹞尝与其父 奢 言兵事， 奢 不能难，然不谓善。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“百姓皆知上德之生己，而不谓浚己以生也，是以感而应之，悦而归之。” (3).不算作；不称为。 清 戴震 《徐节妇传》：“ 徐氏 之祸，可不谓烈哉！微节妇， 徐氏 不祀矣！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金生色》：“ 金氏 子其神乎！谆嘱醮妇，抑何明也！一人不杀，而诸恨并雪，可不谓神乎！” (4).不意，不料。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗：“不谓矜餘力，还来謁大巫。” 清 王韬 《淞隐漫录·悼红仙史》：“乖隔以来，靡日不思，不谓今日又有相见之期。” 毛 * 《反对本本主义》：“不谓 * 内讨论问题，也还有人开口闭口‘拿本本来’。” 垂天(1).挂在天边；悬挂天空。《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“若云垂天旁。” 三国 魏 曹丕 《丹霞日行》：“丹霞蔽日，采虹垂天。” (2).犹蔽天，笼罩天空。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“其餘荷垂天之罼，张竟壄之罘。” 刘良 注：“言罼之大，如垂天之四边也。” 宋 姜夔 《汉宫春·次韵稼轩》词：“云曰归歟，纵垂天曳曳，终返 衡 庐 。” (3).比喻壮志凌云。 唐 骆宾王 《上齐州张司马启》：“摶羊角以垂天，展驥足而腾景。” 唐 刘禹锡 《和李相公以平泉新墅获方外之名因为诗以报洛中士君子兼见寄之什》：“垂天虽暂息，一举出人寰。” 大鹏鹏。传说中的大鸟。 汉 王符 《潜夫论·释难》：“是故大鹏之动，非一羽之轻也；騏驥之速，非一足之力也。”《庄子·逍遥游》“鹏之徙於南冥也，水击三千里” 唐 成玄英 疏：“大鹏既得适南溟，不可决然而起，所以举击两翅，动荡三千，踉蹌而行，方能离水。” 清 黄遵宪 《苏彝士河》诗：“他日南溟疏闢后，大鹏击水足扶摇。” 侠少任侠的少年。 南朝 陈后主 《洛阳道》诗之五：“黄金弹侠少，朱轮盛彻侯。” 清 吴伟业 《侠少》诗：“寳刀千直气凌云，侠少新参龙武军。” 有人(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》：“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传，其餘即敍其行事，以为《忠义传》，用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》：“ 房 故为官族，称世有人。” (2).谓有靠山。如：朝中有人好做官。 (3).泛指有某人。《孟子·尽心下》：“有人曰：‘我善为陈，我善为战，大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“樱桃小口娇声颤，不防花下，有人肠断。” 巴金 《春》一：“有人从梅林那面走过来，发出了这样的叫声。” 传草传递诏书草稿。 明 汤三江 《夜行船序·题唐玄宗还宫感旧》套曲：“乐陶陶，最喜是日宴彤闈，无事宣麻传草。” 酒场(1).酒会。 唐 韩愈 《送文畅师北游》诗：“酒场舞闺姝，猎骑围边月。”《儿女英雄传》第三十回：“ 安公子 高高兴兴的一个酒场，再不想作了这样一个大煞风景。” (2).酒肆；酒店。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“所仇之家，方开酒场。 樊 乃于岁除日，卖酒众多之次，按其所入以为额。”《宋史·食货志下七》：“又 江 南比岁所增酒场，强率人酤酒者禁止。” 戴望舒 《单恋者》诗：“我走遍了嚣嚷的酒场，我不想回去，好像在寻找什么。” 诃林地名。 清 王士禛 《广州游览小志》：“ 光孝寺 ，又名 法性寺 ，在 粤城 西北， 越王 建德 故宅也。 孙吴 、 虞翻 居此，手植訶子，因名 虞苑 ，又名 訶林 。” 陶牧 《广州光孝寺为虞仲翔谪居时旧宅有诃子树一株丙午十月重至广州此树犹存怅然有作》诗：“迢递 訶林 百尺枝，簸钱此下忆儿时。” 寂寞(1) 冷清孤单;清静 寂寞难耐 (2) 静寂无声 莲花莲华。即荷花,莲的花,较大淡红色或白色,有香味 邻笛亦作“隣篴”。篴，同“ 笛 ”。 晋 向秀 《思旧赋》序：“余与 嵇康 、 吕安 居止接近；其人并有不羈之才，然 嵇 志远而疏， 吕 心旷而放。其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄 虞渊 ，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后世即用“邻笛”作为伤逝怀旧的典实。 唐 孔绍安 《伤顾学士》诗：“何言陵谷徙，翻惊邻笛悲。” 清 方文 《沉景山墓上作》诗：“乍捧双珠今痛絶，况闻隣篴似 山阳 。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“再到曾游，已非旧主，殊深邻笛之悲。” 顾无咎 《三月十九日酒痴招饮》诗：“忍听邻笛伤前度，便对黄壚哭故人。” |
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