梦保母如儿时原文
忆昔儿时衣百花，阿母扶我上戏车。两岁读书未离乳，书罢寻乳犹归家。
年方十三失阿保，弱冠慈母仙去早。
只今堂上独灵椿，念及庭萱怨露草。
夜来忽梦如儿年，阿保携抱慈母怜。
人生安得常童颠，只作婴儿啼母前。
诗词问答
问：梦保母如儿时的作者是谁？答：姚勉
问：梦保母如儿时写于哪个朝代？答：宋代
问：姚勉的名句有哪些？答：姚勉名句大全
姚勉梦保母如儿时书法欣赏
梦保母如儿时书法作品
参考注释
时衣
四时的衣服。 唐 岑参 《和刑部成员外秋夜寓直寄省知己》：“时衣天子赐，厨膳大官调。”
百花
亦作“ 百华 ”。各种花。 北周 庾信 《忽见槟榔》诗：“緑房千子熟，紫穗百花开。” 唐 熊孺登 《祗役遇风谢湘中春色》诗：“应被百华撩乱笑，比来天地一閒人。” 宋 梅尧臣 《依韵和李密学会流杯亭》：“来从百花底，转向众宾前。” 郭小川 《投入火热的斗争》诗：“就连梦，都像百花盛开的旷野，那般清新。”
阿母
(1).母亲。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“府吏得闻之，堂上啟阿母。”《晋书·潘岳传》：“ 岳 将诣市，与母别曰：‘负阿母！’” 元 揭傒斯 《临川女》诗：“阿母送我出，阿兄抱我行。”
(2).乳母。《史记·扁鹊仓公列传》：“故 济北王 阿母自言足热而懣。” 司马贞 索隐：“是王之嬭母也。” 张守节 正义引 服虔 曰：“乳母也。”《后汉书·左雄传》：“案尚书故事，无乳母爵邑之制，唯先帝时阿母 王圣 为 野王君 。”
(3).年老的妇女。 唐 白居易 《玉真张观主下小女冠阿容》诗：“迴眸虽欲语，阿母在傍边。” 唐 张夫人 《拜新月》诗：“东家阿母亦拜月，一拜一悲声断絶，昔年拜月逞容辉，如今拜月双泪垂。”
(4).指神话人物 西王母 。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷一：“俄有 黄翁 指 阿母 以告 朔 曰：‘昔为吾妻，託形为太白之精。’” 唐 刘禹锡 《步虚词》之一：“阿母种桃云海际，花落子成二千岁。” 明 高启 《题黄大痴天池石壁图》诗：“ 黄大痴 ，滑稽玩世人不知。疑似 阿母 旁，再謫偷桃儿。” 吴有章 《清宫词》诗：“ 阿母 开筵长康寿，仙官拥仗从游戏。”
(5).指鸨母。 唐 薛宜僚 《别青州妓段东美》诗：“阿母桃花方似锦，王孙草色正如烟。” 唐 韩琮 《题商山店》诗：“佯嗔阿母留宾客，暗为王孙换綺罗。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽景》：“舟中妓女亲生者少，皆买自贫家……唯私本船篙工，则与良妇犯姦无异，阿母忿相责詈，不少宽容。”
戏车
(1).在车上表演杂技。《史记·万石张叔列传》：“ 綰 以戏车为郎，事 文帝 。”《汉书·卫绾传》引此文， 颜师古 注：“若今弄车之技。”《汉书·韩延寿传》：“令骑士兵车四面营陈，被甲鞮鞪居马上，抱弩负兰。又使骑士戏车弄马盗驂。”
(2).供表演杂技的车。 汉 张衡 《西京赋》：“尔乃建戏车，树脩旃，侲僮程材，上下翩翻。”
读书
(1) 看着书本出声读或默读
(2) 正式学习一个科目或课程
她读书很用功
三失
(1).谓过失多。《书·五子之歌》：“一人三失，怨岂在明，不见是图。” 孔 传：“三失，过辈一也。”
(2).古以远游丧亲、臣节不遂、厚交离绝为三失。 汉 刘向 《说苑·敬慎》：“吾少好学问，周遍天下，还后吾亲丧，一失也。事君奢骄，諫不遂，是二失也。厚交友而后絶，三失也。”
阿保
(1).保护养育。《汉书·宣帝纪》：“故人下至郡邸狱復作尝有阿保之功，皆受官禄田宅财物，各以恩深浅报之。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“阿，倚；保，养也。”《续资治通鉴·元成宗大德十一年》：“以阿保功，授 莽賚 大司徒，封其妻为 顺国夫人 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金生色》：“ 金 忽病，自分必死。谓妻曰：‘我死，子必嫁，勿守也！’妻闻之，甘词厚誓，期以必死。 金 摇手呼母曰：‘我死，劳看阿保，勿令守也。’母哭应之。”
(2).古代教育抚养贵族子女的妇女。《后汉书·崔寔传》：“其富者则先入钱，贫者到官而后倍输，或因常侍、阿保别自通达。” 李贤 注：“阿保谓傅母也。” 晋 潘岳 《寡妇赋》：“命阿保而就列兮，览巾箑以舒悲。” 严复 《＜法意＞按语选》五：“ 中国 之所恃天子耳！生於帷墙，长於阿保，其教育之法至不善。” 清 和邦额 《夜谭随录·霍筠》：“此郎君，即太医也，汝阿保遇之途中者。可否令视汝疾？”
(3).指左右近倖之臣。《史记·范雎蔡泽列传》：“足下上畏太后之严，下惑於姦臣之态，居深宫之中，不离阿保之手，终身迷惑，无与昭姦。”
弱冠
古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,但体还未壮,所以称做弱冠,后泛指男子二十左右的年纪
二十曰弱,冠。——《礼记·曲礼》
弱冠异柔翰,卓荦观群书。——左思《咏史》
予弱冠粤行,汝掎裳悲恸。——清· 袁枚《祭妹文》
只有一个书生,年方弱冠,尚未娶妻。——《二刻拍案惊奇》
慈母
古谓父严母慈,故称母为慈母;古称抚育自己成人的庶母为慈母
仙去
亦作“僊去”。1.成仙而去。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“至蚕时，有神女夜至，助客养蚕……繅讫，女与客俱仙去，莫知所如。” 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“﹝ 彭祖 之弟子﹞七八人，皆歷数百岁，在 殷 而各仙去。” 宋 曾巩 《仙都观三门记》：“ 建昌军 南城县 僊都观 ，世传 * 於此僊去，故立祠在焉。” 清 吴伟业 《过淮阴有感》诗之二：“我本 淮王 旧鸡犬，不随仙去落人间。”
(2).去世。死的婉辞。 宋 无名氏 《仁宗御容赴景陵宫奉安导引》词：“彩云縹緲，海上隐三山，仙去莫能攀。”《梅涧诗话》卷上引 宋 李昴英 诗注：“ 山谷 謫居 宜州 城楼，得热疾，病中以簷溜濯足，连称‘快哉’，未几仙去。” 元 倪瓒 《画竹》诗：“ 湖州 （指 宋 文同 ）仙去三百禩， 坡翁 高絶孰与侣？” 明 吴承恩 《寿胡内子张孺人六袠序》：“逮夫 双洲 翁媪僊去， 西畹 已入官，而一切巨细不免丛孚其身矣。”
只今
如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”
堂上
(1) 尊长居住的地方。
拜夫人于堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(2) 父母居住的正房
堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
堂上阿奶仅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》
灵椿
(1).古代传说中的长寿之树。典出《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。” 唐 韩偓 《小隐》诗：“灵椿朝菌由来事，却笑 庄生 始欲齐。” 元 谷子敬 《城南柳》第四折：“和那瑶草为隣，灵椿共茂，丹桂同芳。” 清 赵翼 《放言》诗：“灵椿寿八千，朝菌及夕萎。”
(2).喻年高德劭的人。 前蜀 张蠙 《投翰林张侍郎》诗：“丹穴虽无凡羽翼，灵椿还向细枝条。” 宋 辛弃疾 《沁园春·寿赵茂嘉郎中》词：“天教多寿，看到貂蝉七叶孙。君家里，是几枝丹桂，几树灵椿？”
(3).比喻父亲。 五代 冯道 《赠窦十》诗：“ 燕山 竇十郎 ，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五枝芳。” 明 吴承恩 《贺金秋泉翁媪障词》：“日近灵椿，接龙光於瑞桂；露溥慈竹，籍凤采於崇兰。” 明 汪廷讷 《种玉记·嘉会》：“灵椿雨露应沾泽，使棠棣春风亦并妍。”
露草
(1).沾露的草。 唐 李华 《木兰赋》：“露草白兮山凄凄，鹤既唳兮猿復啼。” 宋 黄机 《六州歌头·岳总干櫽括上吴荆州启以此腔歌之因次韵》词：“百年忠愤，无泪洒江濆。 曹 刘 事，埋露草，锁烟榛。” 清 谭嗣同 《武昌夜泊》诗之二：“露草逼蛩语，霜花凋雁翎。”
(2).草名。即鸭跖草。
夜来
(1) 〈方〉∶昨天
(2) 夜里
携抱
牵挽抱持。《梁书·袁昂传》：“ 顗 败时， 昂 时年五岁，乳媪携抱，匿於 庐山 。”
人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
童颠
秃顶。 唐 无名氏 《＜灌畦暇语＞序》：“或童颠之叟，或粗有知识之少年，时相顾捧腹一笑。”
婴儿
(1) 初生的幼儿
(2) 一周岁内的儿童
(3) 道教称铅为“婴儿”
婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。——《西游记》
(4) 又如:婴儿姹女(道教称铅和汞)