古诗 | 贺新凉/贺新郎 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 姚勉 |
释义 | 贺新凉/贺新郎原文窗月梅花白。夜堂深、烛摇红影,绣帘垂额。 半醉金钗娇应坐,寒处也留春色。 深意在、四弦轻摘。 香坞花行听啄木,翠微边、细落仙人屐。 星盼转,趁娇拍。 人间此手真难得。 向尊前、相逢有分,底须相识。 愁浅恩深千万意,惆怅故人云隔。 怕立损、弓鞋红窄。 换取明珠知肯否,绿窗深、长共春怜惜。 休恼乱,坐中客。 诗词问答问:贺新凉/贺新郎的作者是谁?答:姚勉 姚勉贺新凉/贺新郎书法欣赏
参考注释梅花白形容斑白,花白。 许杰 《改嫁》:“譬如 荷花塘 的 王表姑 到了头发梅花白了嫁人,还不得双双到老。” 金钗(1).妇女插于发髻的金制首饰,由两股合成。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之九:“还君金釵玳瑁簪,不忍见之益愁思。” 唐 温庭筠 《懊恼曲》:“两股金釵已相许,不令独作空成尘。”《雍熙乐府·醉花阴·国祚风和太平了》:“两行金釵,最宜素縞。” 清 黄遵宪 《九姓渔船曲》:“金釵敲断都由我,团扇遮羞怕见郎。” (2).借指妇女。 清 沉起凤 《谐铎·梦中梦》:“今富贵若此,何不广列金釵,以充下陈。” 贺敬之 《放歌集·三门峡歌》:“乌云遮明镜,黄水吞金钗。” (3).石斛的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草九。石斛》。 春色(1) 春天的景色 (2) 指脸上的喜色 深意非常深刻的含意 四弦指琵琶。因有四弦,故称。 南朝 梁简文帝 《生别离》诗:“别离四弦声,相思双笛引。” 宋 姜夔 《浣溪沙》词:“恨入四弦人欲老,梦寻千驛意难通。” 啄木即啄木鸟。《艺文类聚》卷九二引 晋 傅玄 《啄木》诗:“啄木高翔鸣喈喈,飘摇林薄著桑槐。” 前蜀 贯休 《湖头别墅》诗之三:“园飞青啄木,簷挂白蜘蛛。” 清 赵翼 《戏咏蛛网》诗:“啄木嘴画符,树蠹起受劾。”参见“ 啄木鸟 ”。 翠微青翠的山色,也泛指青翠的山 九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——毛 * 《答友人》 仙人神话和童话中指神通广大、长生不老的人 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 难得(1) 很难做到(含珍重意) 难得他这么忙还惦记着我们 (2) 少有;不经常;不易得到 这是难得的大雪 尊前(1).在酒樽之前。指酒筵上。 唐 马戴 《赠友人边游回》诗:“尊前语尽北风起,秋色萧条胡雁来。” 南唐 李煜 《虞美人》词:“笙歌未散尊前在,池面冰初解。” 宋 晏几道 《满庭芳》词:“漫留得尊前,淡月西风。” 明 陈所闻 《初春看晴雪》曲:“喜尊前花萼相辉,听曲里阳春同调。” (2).尊长之前。书信中的敬词。《西游记》第八九回:“我看他帖子上写着‘……右启,祖翁 九灵元圣 老大人尊前’。” 相逢彼此遇见;会见 偶然相逢 有分(1).有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。《左传·昭公十二年》:“四国皆有分,我独无有。” 杜预 注:“分,珍寳之器。” 孔颖达 疏:“古者,分同姓以珍玉,展亲也。分异姓以远方之职贡,使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。” (2).有分别,有区别。《庄子·齐物论》:“夫道未始有封,言未始有常,为是而有畛也,请言其畛:‘……有伦,有义,有分,有辩。’” 郭庆藩 集释:“羣分而类别也。” (1).有职分。《礼记·礼运》:“男有分,女有归。” 郑玄 注:“分,犹职也。” 陆德明 释文:“分,扶问反。” (2).有缘分。 唐 韩愈 《孟东野失子》诗:“且物各有分,孰能使之然?有子与无子,祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词:“逐伴不知春路远,见人时著小词招,阿谁有分伴吹簫?”《武王伐纣平话》卷上:“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗:“一夕 蓬莱 齐烂醉,神仙有分傲 秦皇 。” (3).有一份。谓参与某事。 清 顾张思 《土风录》卷九:“作事预及曰有分,否曰无分,财物亦然。” (4).有一份。谓分享财物。如:这些东西人人有分。 底须何须;何必。 元 许有壬 《摸鱼子·和明初韵》词:“倾緑醑,底须按乐天池上《霓裳》谱!”《儒林外史》第五五回:“共百年易过,底须愁闷。” 清 孙致弥 《同介修孟游集元夫园居即事抒怀》诗:“遮莫文章供齿颊,底须愁病减腰围。” 相识(1) 互相认识 素不相识 (2) 指彼此认识的人 浅恩薄恩。《后汉书·郎顗传》:“方今时俗奢佚,浅恩薄义。” 宋 王安石 《汉文帝》诗:“浅恩施一时,长患被九州。” 千万意百姓的意愿。 宋 陆游 《送范舍人还朝》诗:“因公并寄千万意,早为神州清虏尘。” 惆怅伤感;愁闷;失意 羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》 惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》 既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 弓鞋亦作“ 弓鞵 ”。旧时缠脚妇女所穿的鞋子。 宋 黄庭坚 《满庭芳·妓女》词:“直待朱幡去后,从伊便窄袜弓鞋。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四:“又有富室携少女求颂。僧曰:‘好弓鞋,敢求一隻。’语再四,不得已遗之。即裂其底得衬纸,乃佛经也。” 清 赵翼 《土歌》:“长裙阔袖结束新,不赌弓鞵三寸小。” 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》:“关吏在衣箱中翻来翻去,忽然翻出一双绣花的弓鞋来,便放下公事,拿着仔细地看。” 换取(1) 用交换的方法取得 用牛换取外汇 (2) 以易货贸易方式交换 用有限的剩余物资换取战略物资 明珠珍珠,比喻珍爱的人或美好珍贵的事物 掌上明珠 怜惜见“怜悯” 恼乱烦忧;打扰。《百喻经·野干为折树枝所打喻》:“復於后时遇恶知识恼乱不已,方还师所。” 唐 白居易 《和微之十七与君别及陇月花枝之咏》:“别时十七今头白,恼乱君心三十年。” 宋 王巩 《闻见近录》:“臣不怕惊动官家,恼乱宰相,则打煞此厮儿久矣。” 明 吴承恩 《桃源图》诗:“僊源错引渔舟入,恼乱桃花自在春。” 坐中(1).座席之中。《史记·樊郦滕灌列传》:“ 项羽 既饗军士,中酒, 亚父 谋欲杀 沛公 ,令 项庄 拔剑舞坐中,欲击 沛公 , 项伯 常屏蔽之。” (2).旧时京剧班社在演出进行中,后台设有“帐桌”,由“文武总管”坐守桌旁,指挥全班业务,叫做“坐中”。目前剧团管理后台工作已不采取此种形式。 |
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